Category Archives: Επιστημονικές ειδήσεις

ΤόποςΜαρτυρίου Τατάρνας1944-45


3-47ec690d50

Η ιστορική αιματοβαμμένη τρύπα της Τατάρνας
Σε μικρή απόσταση -περίπου μισού χιλιομέτρου- από τη γέφυρα, βρίσκεται η ιστορική τρύπα της Τατάρνας, που χρησιμοποιήθηκε από τον ΕΛΑΣ και τον Α. Βελουχιώτη ως τόπος μαζικών εκτελέσεων των αντιφρονούντων κατά την αιματηρή περίοδο του Εμφυλίου. Εδώ έχασαν τη ζωή τους εκατοντάδες έως και χιλιάδες Έλληνες, μεταξύ των οποίων -ως λέγεται- και άμαχος πληθυσμός. 

http://urbanspeleology.blogspot.com/2017/02/blog-post.html

Η ΤΑΤΑΡΝΑ είναι ένα ιστορικό Μοναστήρι δίπλα στον ποταμό Αχελώο. Τα παλιά κτίρια της Μονής έχουν βυθιστεί στα νερά του ποταμού ύστερα από τα υδροηλεκτρικά έργα και την υπερχείλιση των υδάτων που έγινε στην περιοχή τα τελευταία χρόνια.Τα νέα κτίρια, περισσότερο ευρύχωρα δεν έχουν την γοητεία και την ιστορική αξία των παλιών. Είναι όμως πολυσύχναστα από πιστούς που τα επισκέπτονται ιδιαίτερα τα Σαββατοκύριακα.

Το μοναστήρι της Τατάρνας ή Τετάρνας είναι από τα πιο ιστορικά μοναστήρια της Στερεάς Ελλάδας. Βρίσκεται στο νομό Ευρυτανίας δυτικά από το χωριό Τριπόταμος και πλησίον της παλιάς ιστορικής μονοκάμαρης γέφυρας με την ίδια ονομασία(γέφυρα Τατάρνας) στον ποταμό Αχελώο. Το παλιό ιστορικό μοναστήρι δεν υπάρχει πια, όπως και η παλιά γέφυρα.

Κατέρρευσε δυστυχώς (το 1963) μετά από τους σεισμούς, που επακολούθησαν την κατασκευή του φράγματος των Κρεμαστών και την δημιουργία της ομώνυμης λίμνης.Μετά τους σεισμούς του 1963 και την καταστροφή της παλαιάς Μονής, ανοικοδομήθηκε το 1969 το νέο Μοναστήρι.

Για να φθάσει κάποιος στο ιστορικό μοναστήρι θα διανύσει μια πυκνοδασωμένη περιοχή της Ευρυτανίας, ένα από τα μοναδικά αριστουργήματα που έχει προσφέρει η Ελληνική φύση.Στη διαδρομή προς το μοναστήρι, ο επισκέπτης από την Αθήνα,θεωρεί απαραίτητο να ανάψει κι ένα κερί στην Παναγία την Προυσσιώτισσα, έναν άλλο χώρο πίστεως και προσευχής, αφού στη διαδρομή – σε κάτι λαξευμένες πέτρες οι πιστοί στέκονται να  θαυμάσουν τα «πατήματα της Παναγίας» όπως το θέλει ο θρύλος. Να θυμίσουμε ότι στις 22 Μαρτίου 1821 είχε γίνει η πρώτη μάχη της Επανάστασης στο γεφύρι της Τατάρνας, μεταξύ των Τουρκαλβανών, του Χασάμπεη Γκέκα και από Ελληνικής πλευράς των ανδρών του Οδυσσέα Ανδρούτσου, με τη συμμετοχή των Καλόγερων του Μοναστηριού της Τατάρνας υπό τον ηγούμενο Κυπριανό.

Μοναστήρι: Στρατόπεδο ομήρων!Ελάχιστοι Έλληνες γνωρίζουν ότι αυτός ο απόκοσμος χώρος προσευχής και ψυχικής μονώσεως είχε κάποτε μεταβληθεί σ’ένα στρατόπεδο αντιφρονούντων ομήρων του ΚΚΕ.

Οι εκατοντάδες ηλικιωμένοι πια των οικογενειών που άφησαν εκεί συγγενείς τους, τρομοκρατούνται ακόμα στο όνομα Τατάρνα! Δεν έχει τη φήμη των ομαδικών εκτελέσεων τηςΟύλεν, του Μελιγαλά ή του Φενεού αλλά όποιος γνωρίσει τα γεγονότα του 1944 θα πεισθεί ότι ήταν κάτι ανάλογο. Ακόμα και κάποιοι Ιστορικοί που έχουν περισσότερες πληροφορίες για τη δολοφονική δράση του ΕΛΑΣ κατά την Κατοχή δεν εγνώριζαν τις λεπτομέρειες των γεγονότων της Τατάρνας. Οι 300 της Κεφαλλονιάς Είχα ζήσει στην Κεφαλονιά, ως μαθητής, τη σύλληψη του πατέρα μου Κωνσταντίνου από το ΕΑΜ, όταν αφού εξαπάτησε τους κατοίκους, με συμφωνία της Συμμαχικής εκεί Αποστολής ότι όλοι θα ζήσουν σε ειρηνικές ημέρες αδελφοσύνης, συνέλαβε αμέσως τις πρώτες ώρες της εκεί κυριαρχίας του (Σεπτέμβριος 1944) 300 περίπου επωνύμους του νησιού και τους έκλεισε στις
φυλακές ως «εχθρούς του λαού» (βλ. άρθρο «Εστίας» 24Σεπτ.2004).Μεταξύ των ομήρων της Κεφαλλονιάς συγκαταλέγονταν και ομεταπολεμικά σε δύο θητείες Δήμαρχος Αργοστολίου Μαρίνος Σπ. Κοσμετάτος (το 2006 ήταν εν ζωή,99 ετών) που μαζί με τη γυναίκα του Ελένη διέσωσαν πολύτιμα ιστορικά αντικείμενα μετά τους σεισμούς του 1953 και εδημιούργησαν ένα από τα σημαντικότερα Λαογραφικά Μουσεία της χώρας.Τα αλαλάζοντα υπνωτισμένα πλήθη ξεπροβόδιζαν τους ομήρους κραυγάζοντας:
«Δεν θέλουμε στρατούς και στόλους ούτε αγίους με σπαθιά ούτε παπάδες κοιλαράδες»
κι ακόμα:
«τι τις θέλουμε τις λίρες πούνε τόσο λαμπερές να τις κάνουμε μασέλες για να τρώνε οι γριές»
ενώ στην πλατεία του Αργοστολίου κυμάτιζε μια Ελληνική σημαία μ’ ένα τεράστιο κόκκινο αστέρι στη γωνία και ένα σφυροδρέπανο. Αφού υπέστησαν βασανιστικές συμπεριφορές από τους διώκτες τους οι περισσότεροι φυλακισμένοι μετεφέρθησαν στη Μονή Τατάρνας από όπου έπαυσε κάθε επαφή με τους οικείους τους.

https://www.scribd.com/doc/56005573/%CE%A4%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%82-%CE%9C%CE%B1%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%A4%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%BD%CE%B1%CF%82-1944-45

 

Advertisements

Η χαρουπιά είναι ένα δασικό δέντρο και εμποδίζει την εξάπλωση της φωτιάς .


Και για να ξεφύγουμε λίγο με ευκαιρία του δυσάρεστου συμβάντος της φωτιάς στο Μάτι με τους πολλούς νεκρούς, ας σκεφτούν όσοι έχουν κτίσματα μέσα σε δάση να φυτέψουν χαρουπιές.

Η χαρουπιά ήταν γνωστή στους αρχαίους Έλληνες οι οποίοι την καλλιεργούσαν για τους καρπούς της. Ο Πλίνιος περιγράφει τα γλυκά φασόλια της χαρουπιάς σαν τροφή για τα γουρούνια. Από τον Θεόφραστο μαθαίνουμε ότι το δέντρο, οι Ίωνες το αποκαλούσαν κερωνία ενώ ο καρπός ονομάζονταν και αιγυπτιακό σύκο. Ο Θεόφραστος περιέγραψε σωστά πως οι καρποί της βγαίνουν από τον κορμό του δένδρου, κι αυτό γιατί τα λουλούδια φυτρώνουν πάντοτε στις μασχάλες των φύλλων ή απευθείας από τα παλιά κλαδιά.

Το δένδρο αναφέρεται και στην παραβολή του Ασώτου. Το χαρούπι το έτρωγαν στην Αρχαία Αίγυπτο και το χρησιμοποιούσαν ως γλυκαντική ουσία για το γλυκό «νεντζέμ». Οι Ισραηλινοί έτρωγαν τα χαρούπια κατά τη διάρκεια των εβραϊκών διακοπών του «Του Μπισβάτ» ενώ οι μουσουλμάνοι κατά τη διάρκεια του Ραμαζάν έπιναν χυμό χαρουπιού. Στην Αίγυπτο σήμερα το τρώνε σαν σνακ, ενώ με τους συντριμμένους λοβούς φτιάχνουν ένα αναζωογονητικό ποτό. Χρησιμοποιείται επίσης σε ηδύποτα που φτιάχνονται σε Τουρκία, Μάλτα, Πορτογαλία και Σικελία. Στη Λιβύη και στο Περού χρησιμοποιούν το σιρόπι του χαρουπιού σε ποτό.

Είναι γνωστή και ως κερωνιά, κερατιά, ξυλοκερατιά, κουντουριδιά. Το λατινικό της όνομα είναι Ceratonia siliqua και ανοίκει στην οικογένεια Φαβίδες ή Χεδρωπά (Leguminosae).

Το όνομα της το παίρνει από το σχήμα του καρπού της, του χαρουπιού, που θυμίζει ξύλινο κέρατο (ξυλοκέρατο). Είναι δέντρο αειθαλές που μπορεί να φτάσει σε ύψος τα 18m και σε ηλικία τα 100 έτη, ενώ τα φύλλα του είναι στρογγυλά, σκληρά και πυκνά. Ευδοκιμεί στις άνυδρες και βραχώδεις παραθαλάσσιες περιοχές και φυτρώνει σε αρκετή απόσταση η μία από την άλλη.

Βρίσκεται αυτοφυής σε πολλές περιοχές της Μεσογείου και στην Ελλάδα, αλλά και καλλιεργείται σε φυτώρια για τον καλλωπισμό δρόμων και πάρκων. Η χαρουπιά φυτεύεται παντού, ακόμη και στα πεζοδρόμια, λόγω του πυκνού ίσκιου της και της μηδενικής φροντίδας που απαιτεί. Στην Κρήτη υπάρχει και το μεγαλύτερο φυσικό δάσος με χαρουπιές στην Ευρώπη, το χαρουπόδασος των Τριών Εκκλησιών.

Η αιωνόβια χαρουπιά της αυλής

Τα άνθη βγαίνουν αρχές φθινοπώρου όπου και συλλέγονται μαζί με τα φύλλα, και οι λοβοί στα τέλη Ιουλίου. Πριν ωριμάσει ο καρπός της μοιάζει με πράσινο φασόλι, ενώ όταν ωριμάσει γίνεται καφετί και είναι σκληρός και γλυκός (κατατάσσεται στα όσπρια).

Μέσα στο «φασόλι» υπάρχουν 5-15 μικρά σκληρά κουκούτσια, τα κεράτια, τα οποία έχουν το χαρακτηριστικό ότι έχουν όμοιο βάρος (189 – 205 χιλιοστά του γραμμαρίου). Γι’ αυτό το λόγο το βάρος των σπερμάτων αυτών, των κερατίων, πρωτοχρησιμοποιήθηκε πριν 1500 χρόνια για τον ορισμό του καρατίου (0.2 γραμμάρια), δηλαδή της μονάδας μέτρησης του βάρους των πολύτιμων λίθων.

Το αλεσμένο περικάρπιο δίνει αλεύρι πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά για ζωοτροφές αλλά και τους ανθρώπους, ενώ το ξύλο της είναι σκληρό και βαρύ, κατάλληλο για πολλές χρήσεις και χρησιμοποιείται σε ξύλινες διακοσμήσεις.

Οι καρποί της υπήρξαν κάποτε πολύτιμοι και για τη διατροφή των ανθρώπων. Οι Κρητικοί έτρωγαν τα χαρούπια σαν γλυκό. Σε περιόδους ανέχειας, τα χαρούπια έτρεφαν τους φτωχούς και τους αντάρτες που βρίσκονταν στα βουνά. Είναι δέντρο εργοστάσιο, που θυμόμαστε σε περιόδους πολέμων και λιμών, που η τροφή είναι δυσεύρετη.

Το μεγαλύτερο μέρος της ψίχας των χαρουπιών που παράγονται σήμερα, χρησιμοποιείται για ζωοτροφή. Η αξία του σε αμυλαξία είναι μικρότερη όταν συγκριθεί με άλλες κτηνοτροφές (καλαμπόκι 780 μονάδες, κριθάρι 689 μονάδες και χαρούπι 500 μονάδες).

Όμως η τιμή του το κάνει οικονομικότερη κτηνοτροφή, και όταν αναμιγνύεται με άλλες ζωοτροφές βελτιώνει τη γεύση τους με αποτέλεσμα να καταναλώνονται πιο ευχάριστα από τα ζώα.

Τα χαρούπια είναι γλυκά, εύγευστα και θρεπτικά  κι αυτό γιατί περιέχουν πρωτεΐνες, βιταμίνες, μέταλλα όπως ασβέστιο και σίδηρο, κ.ά. Περιέχουν σάκχαρο σε μεγάλη αναλογία (50%) από το οποίο το 30% είναι σταφυλοσάκχαρο, 10% πρωτεΐνη, και 6% λίπος. Επίσης περιέχουν βιταμίνες Α, και D, βιταμίνες της ομάδας Β και καροτίνη, κάλιο, μαγνήσιο, ασβέστιο, φώσφορο, σίδηρο, μαγγάνιο, χαλκό, χρώμιο, νικέλιο, λίγο ισοβουτυρικό οξύ (που ευθύνεται για την ελαφρώς δυσάρεστη μυρωδιά), ταννίνες, ινώδεις ουσίες όπως λιγνίνη (επιδρά κατασταλτικά στη χοληστερίνη, έχει θετικά αποτελέσματα κατά του διαβήτη και της παχυσαρκίας), βλέννα, κυτταρίνη και τουλάχιστον ακόμη 6 αντιοξειδωτικές ουσίες. Είναι εύπεπτα και δεν προκαλούν αλλεργίες.

Στην Κρήτη παλαιότερα, σε όλα τα παραθαλάσσια μέρη της, η καλλιέργεια των χαρουπιών για την παραγωγή ζωοτροφών ήταν μια από τις κοινότερες αγροτικές ασχολίες, αλλά σήμερα η καλλιέργεια τους έχει μειωθεί δραματικά.

Ωστόσο, αρκετές ποσότητες ακόμα αλευροποιούνται και χρησιμοποιούνται για την παρασκευή ενός θρεπτικού αλευριού κατάλληλου για βρεφικούς κοιλόπονους και παιδικές γαστρεντερίτιδες. Βράζοντας τα χαρούπια κάποιοι παρασκευάζουν ένα απλό υδατώδες εκχύλισμα, το «χαρουπόμελο», το οποίο και χρησιμοποιούν ως κύρια γλυκαντική ουσία.  Άλλοι τα φουρνίζουν, τα αλέθουν και ανακατεύουν τη σκόνη τους με λίγο αλεύρι για την παρασκευή ψωμιού.

 

Συγκομιδή των χαρουπιών

Στη λαϊκή ιατρική χρησιμοποιείται το αφέψημα από κοπανισμένα χαρούπια για τα παιδιά που πάσχουν από βρογχίτιδα ή κοκίτη, ενώ άλλοι το βράζουν μαζί με ξερά σύκα και σταφίδες και το πίνουν ως αντιβηχικό φάρμακο.

Επίσης, από τα σπόρια τους εξάγεται μία κολλώδης ουσία (κόμμι) χρήσιμη στη χαρτοβιομηχανία καθώς και σαν στερεωτικό σε διάφορα τρόφιμα. Τέλος, ο σπόρος της χαρουπιάς αντικατέστησε στο παρελθόν ακόμα και τον καφέ, καβουρντιζόμενος με αμύγδαλα και ρεβίθια.

Από το δέντρο εξάγονται βαφικές και κολλητικές ουσίες κατάλληλες για την βυρσοδεψία, την υφαντουργία και τη βιομηχανία χαρτιού, το έλαιο των καρπών χρησιμοποιείται στη σαπωνοποιία. Το ξύλο της δίνει ξυλάνθρακες αρίστης ποιότητας, ενώ ο φλοιός και τα φύλλα της χρησιμεύουν στη βαφική.

Στην Κύπρο που καλλιεργείται αδιάλειπτα, το 90% της παραγωγής εξάγεται σε διάφορες μορφές (χαρουπάλευρο, ολόκληρος καρπός, χαρουποπυρήνας, αλεσμένα, γόμα). Εκεί σήμερα κυριαρχούν τρεις ποικιλίες της χαρουπιάς, η Τηλλυρίας, τα κουντούρκα και τα κουμπωτά. Στην Ανώγυρα λειτουργεί Μουσείο Παστελιού, με στόχο την παρουσίαση του παραδοσιακού παστελιού με βασικό συστατικό του το χυμό των χαρουπιών.

Η χαρουπιά καλλιεργείται εύκολα και ευδοκιμεί σε όλα τα εδάφη εκτός από τα υγρά. Δεν αντέχει σε χαμηλές θερμοκρασίες, προτιμά τις ηλιόλουστες θέσεις γι’ αυτό καλλιεργείται συχνότερα σε θερμές εύκρατες ζώνες. Ένα ώριμο δέντρο που καλλιεργείται σε ευνοϊκές κλιματικές συνθήκες και γόνιμο έδαφος μπορεί να αποδώσει έως και 400 κιλά «φασόλια». Η καρποφορία της αρχίζει συνήθως το 6-7 έτος και συνεχίζεται για πολλά χρόνια.

Χαρουπιά στην Κρήτη.

Η χαρουπιά είναι σπουδαίο διακοσμητικό φυτό.

Είναι όμως ακόμη σπουδαιότερη σαν δασικό δέντρο. Εμποδίζει την εξάπλωση της φωτιάς, αντίθετα απ’ ό,τι συμβαίνει με το πεύκο και είναι κατάλληλη για αναδασώσεις. Και όσο και αν ο εμπορικός ρόλος της χαρουπιάς στις μέρες μας έχει υποβαθμιστεί, ο περιβαλλοντικός της ρόλος είναι σπουδαίος γιατί μπορεί να επιβιώνει σε άγονα και ξηρικά ασβεστολιθικά εδάφη.

Πολλές περιοχές οφείλουν στη χαρουπιά το πράσινο χρώμα τους, ενώ συγχρόνως το πλούσιο ριζικό της σύστημα συγκρατεί και προστατεύει το έδαφος από τη διάβρωση. Η χαρουπιά μπορεί να καλύψει εγκαταλελειμμένες ή άγονες και θαμνώδεις εκτάσεις, ακόμη και βραχώδη εδάφη. Οι αναδασώσεις στις εκτάσεις αυτές, μπορούν να σταματήσουν τις διαβρώσεις, να αλλάξουν τη φυσιογνωμία των περιοχών,να δώσουν νέες δυνατότητες και να κάνουν τα μέρη πιο ελκυστικά για τους επισκέπτες.

Διάφορα Εθνικά και Ευρωπαϊκά προγράμματα χρηματοδοτούν και προωθούν κατά καιρούς την επέκταση των φυτειών της χαρουπιάς.

Επιμέλεια: dasarxeio.com

Η απόδραση του ΒΑΣ. ΔΩΡΗ από τους σφαγείς κομμουνιστές, στο χείλος του ΒΑΡΑΘΡΟΥ-ΤΡΥΠΑΣ στην ΦΕΝΕΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ


ΣΦΑΓΈΣ ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΏΝ

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Ο Θεόδωρος Ζέγγος ή Στάθης ή Τριαντάφυλλος (ή κτήνος!!!) γιά την συνεδρίαση στο χωριό Στρέζοβα-Δάφνη Καλαβρύτων, στις 19 Απριλίου 1944 της Πελοποννησιακής Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ αναφέρει εγγράφως[( ΑΣΚΙ,24/2/102.)- αναφέρεται και στο βιβλίο του Στ. Περράκη «Φαντάσματα του εμφυλίου»]
«Αποφασίστηκε πως πρέπει να κάνουμε έντεχνα εξαφανίσεις προδοτών και αντιδραστικών, να μην παρατηρούνται σκοτωμοί και να μένουν τα πτώματα άταφα, όπως έγινε σ΄ ορισμένα μέρη, πράγμα που το εκμεταλλεύθηκε η αντίδραση.»
Όπως το κτήνος(Στάθης) ομολογεί ότι, εκεί στη Στρέζοβα-Δάφνη Καλαβρύτων, οι μεγαλοκεφαλές του ΚΚΕ Πελοποννήσου μεταξύ αυτών και ο Γραμματέας του Πελοποννησιακού Γραφείου του ΚΚΕ Αχιλλέας Μπλάνας (1910-1998)(Ο Αχ. Μπλάνας και ο «Στάθης», συναγωνιστές και συμπατριώτες ως Λαρισαίοι εστάλησαν στην Πελοπόννησο τον Σεπτέμβριο του 1943, ως υπεύθυνοι του ΚΚΕ και….! Ο μεν Αχ. Μπλάνας δουλεύει με τον γραμματέα του ΚΚΕ, περιοχής Πελοποννήσου, τον Κώστα Γαμβέττα, που μετά την σύλληψή του από τους Γερμανούς, στην Πάτρα την 24-12-1943 (εκτελέστηκε 23/02/1944), αναλαμβάνει αυτός γραμματέας Περιοχής Πελοποννήσου και Δυτικής Στερεάς μαζί με τον Νικ. Μπελογιάννη, ο δε «Στάθης» αναλαμβάνει περιφερειακός γραμματέας του ΚΚΕ και… στην Αργολιδο-Κορινθία.) ,αφού ανέλυσαν της αποφάσεις της 10ης Ολομέλειας της Κ.Ε του ΚΚΕ, που είχε συγκληθεί πρόσφατα τον Ιανουάριο 1944, και αφού διαπίστωσαν ότι στο χρονικό διάστημα από την ολομέλεια μέχρι την συνδιάσκεψη «είχαν χαλαρωθεί τα μέτρα στο χτύπημα της αντίδρασης», επαναπροσδιόρισαν τις αποφάσεις και συμφώνησαν να «παίρνουν» τα κεφάλια των «αντιδραστικών» με το σήμα κατατεθέν της φρίκης, το Μαχαίρι-Λεπίδι:
«Τώρα που είναι ευκαιρία, πρέπει να ξεπατώσουμε την αντίδραση, δεν πρέπει να ξεχνάμε πως είμαστε επαναστάτες. Λεπίδι-λεπίδι στην αντίδραση.»

Στην Αργολιδο-Κορινθία το κτήνος-Ζέγγος κινητοποίησε τα «λαγωνικά» του μετά την 19 Απριλίου 1944 και ανακαλύφθηκαν-βρέθηκαν διάφορα βάραθρα, τρύπες ,καταβόθρες, ξεροπήγαδα, γκρεμοί, σπηλιές και απρόσιτα μέρη για να εξαφανίσουν από την ιστορία τα τεκμήρια- πτώματα των ειδεχθών εγκλημάτων των, και σε μέγιστο βαθμό το κατάφεραν ώστε Έλληνες να μείνουν δια παντός “ακήδεστοι και άφαντοι”- (Ομηρ.Ιλ. Ζ 60).
Έτσι βρέθηκε και επιλέγει το περιβόητο Βάραθρο-τρύπα της Φενεού,(στο όρος Κoκοβούνι-Ντουρτουβάνα- 1800 υψόμετρο), για να γίνονται,κυρίως μόνο σ΄αυτό, σφαγές αντιδραστικών από την ευρύτερη περιοχή της δυτικής Αργολιδο-Κορινθίας αλλά και από άλλες περιοχές.

Πριν ανακαλύψουν το βάραθρο οι εκτελέσεις γινόντουσαν λίγο πιο έξω από το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στην Φενεό, με μαχαίρι κυρίως και τα πτώματα έμεναν σχεδόν άταφα.[[ Εις την στοάν της δευτέρας αυλόπορτας όπως μπαίνωμε είχεν βρύση. Εκεί όταν επέστρεφε από τις εκτελέσεις σφαγές ο σφαγιάς καπετάν Γλυκός έπλενε το μαχαίρι του και το προσωπόν του και τα χέρια του από τα αίματα. Είχε το θράσος να λέγει στους υπόλοιπους κρατούμενους. «Με γέμισαν αίματα κάτι κοτούλες που έσφαζα.» ενοούσε τις γυναίκες που έσφαξε, τις έλεγε κοτούλες. Στην αρχή τους πρώτους κρατούμενους τους έβγαζαν έξω εις την άπλαν του μοναστηρίου. Τους έβαζαν και άνοιγαν το μνήμα τους μονάχοι τους οι κρατούμενοι, τους έσφαζαν και έβγαζαν άλλους κρατουμένους και τους έθαβαν. Οι θάφτες άνοιγαν πάλι τάφους, τους έσφαζαν και αυτούς. Εναλλάξ και το αυτό βιολί. Αργότερα όπου άλλαξαν τα πράγματα ο ηγούμενος Βασίλειος άνοιξεν νέο υδραγωγείο, δια να φέρει το νερό στο μοναστήρι. Ο διανυγείς αύλαξ, απέδωσε αρκετούς σκελετούς και σαράντα κρανία (Από το βιβλίο: “Οι μνήμες μου για την πατρίδα” –Σωκράτης Δ. Αγγελόπουλος”-Σελ 276) ]].

Γρήγορα όμως λόγω της δυσοσμίας οι κάτοικοι της Φενεού και της Γκούρας, αντιλήφθηκαν το έγκλημα που γινόταν στην περιοχή τους.
Στις 19 Ιουλίου 1944 στο βάραθρο τρύπα της Φενεού Κορινθίας έγιναν οι τελευταίες σφαγές Ελλήνων «αντιδραστικών» εκεί. Έκτοτε εγκαταλείφθηκε το βάραθρο , λόγω ότι παρα-έγινε γνωστός ο τόπος σφαγής και έπρεπε να καταπραϋνθούν οι αντιδράσεις και η κατακραυγή των γύρω κατοίκων.
Μέχρι την παραπάνω ημερομηνία(19-07-1944) ,επειδή από 15-07-1944 είχε ξεκινήσει νέα σοβαρή εκκαθαριστική επιχείρηση των Γερμανών στην κεντρική και δυτική Αργολιδο-Κορινθία (σ.σ. Μερικά χωριά που πέρασαν και λεηλάτησαν οι Γερμανοί τότε ήσαν Λαύκα, Πλατάνι, Σκοτεινή, Καλλιάνι, Μπούζι, Ντούσια, Καλύβια, Γκούρα, Μεστά, Μεσενό, Ευρωστίνη, Πύργος, Κούτσι, Τρίκαλα, Μαψό ,Κουταλά ,Αθίκια επίσης σκότωσαν αδιακρίτως συνολικά περί τα 100 άτομα, όπως τότε συνέλαβαν πολλούς ομήρους τους οποίους έστειλαν στα κάτεργά τους στη Γερμανία) και επέκειτο η «παγανιά» να εξελιχθεί στα μέρη της Φενεού , έπρεπε να εκκενώσουν το στρατόπεδο συγκέντρωσης ,το οποίο ήταν το μοναστήρι του Αγ. Γεωργίου, με την ονομασία “Στρατόπεδο Συγκέντρωσης Νεμέας”, περί το 10 χιλ. μακρύτερα του βαράθρου,(Μια απόσταση περί των δύο ωρών με τα πόδια, μέσω ενός δύσβατου μονοπατιού) οι «ινστρούχτορες» τότε αποφάσισαν να σφάζουν κάθε μέρα σχεδόν όσους κρατούμενους είχαν στο στρατόπεδο ,παρά να τους απελευθερώσουν ή να τους μεταφέρουν αλλού. Τότε επίσης έκαναν και εσπευσμένες τελευταία ώρα συλλήψεις και σφαγές ατόμων ,κυρίως από την περιοχή Φενεού για να μην προσφύγουν υποτίθεται τα άτομα αυτά και «συνεργαστούν» με τους Γερμανούς λόγω αντίδρασης στην τρομοκρατίας τους και διότι γνώριζαν-ήσαν μάρτυρες της φρίκης στο Μοναστήρι και στο βάραθρο. Εκτιμάται ότι μόνο από 09 έως 18-19/07/1944 εσφάγησαν πάνω από 180 άτομα στο βάραθρο-τρύπα!
{Το βράδυ της 17 ης Ιουλίου, γιορτή της Αγίας Μαρίνας γέννησε η αδερφή μου ένα αγοράκι. Ένα αγοράκι άτυχο, ορφανούλι. Που δεν το γνώρισε, ούτε γνώρισε το ίδιο πατέρα. Γιατί τη βραδιά που γεννήθηκε ξημερώνοντας διάλεξαν οι κακούργοι να εκτελέσουν τον πατέρα του, τον δάσκαλο του χωριού, Δημήτριο Καπέλλο, (1902-1944) μαζί με όλους σχεδόν τους Φενεάτες. {(Από τα απομνημονεύματα της Άννας Σταματοπούλου -Βιβλίο «ΦΕΝΕΟΣ 1944-Η ΓΗ ΤΗΣ ΟΔΥΝΗΣ»-ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ)}

Τα άτομα οδηγούντο , όπως και σε προηγούμενες σφαγές, από το Μοναστήρι κατά ομάδες 10-20-40-50 ατόμων, νύχτα προς το πρωί, δήθεν για ανάκριση στην Ταξιαρχία, και καταυλίζονταν περί τα 180 μέτρα μακριά από το βάραθρο-τρύπα και από εκεί δύο-δύο οδηγούντο στο χείλος της φρίκης του βαράθρου και εσφάζοντο αγρίως.
Με τον ερχομό των Γερμανών 20/07/1944 τα «αντάρτικα» τμήματα και οι κάτοικοι εξαφανίστηκαν από τα χωριά και κρύφτηκαν στα γύρω βουνά. Οι Γερμανοί αφού σκότωσαν όσους βρήκαν κατά την “παγανιά” τους και όσους είχαν παραμείνει εντός των χωριών και οικισμών και αφού πλιατσικολόγησαν έκαψαν σπίτια, απεχώρησαν μετά μερικές ημέρες, (Από την περιοχή ΦΕΝΕΟΥ-ΣΥΜΦΑΛΙΑΣ έφυγαν οι Γερμανοί το βράδυ της 26/07/1944-βλ. βιβλίο Βαζαίου)έχοντας κάνει μεμονωμένες μικρό-συγκρούσεις με τους αντάρτες στην ευρύτερη περιοχή! Την χρονική περίοδο αυτή, μπροστά στην εγκαταλειμμένη «τρύπα» από τους «αντάρτες», βρέθηκε η Άννα Σταματοπούλου με μερικούς άλλους από το κοντινό χωριό Φονιά ή Πανόραμα Φενεού ,που πρόσφατα της είχαν σφάξει οικείους της-τον αδερφό της και άλλους -και η οποία αποτύπωσε την φρίκη ως παρακάτω:
«Τα βράχια γύρω στην Τρύπα γεμάτα πιτσιλιές από φρέσκο αίμα. Στην άκρη του βαράθρου το αίμα είχε κάνει μία παχιά κρούστα! Εκεί κοντά στο σημείο σφαγής, υπήρχαν υπολείμματα από ψωμί, τυρί, αυγά. Όπως φαίνεται, οι δήμιοι έκαναν διάλειμμα και έτρωγαν κάτι για να έχουν δυνάμεις να σφάζουν εκατοντάδες αθώων ανθρώπων.
Έχουμε μαζευτεί όλοι γύρο από την Τρύπα και κοιτάμε μήπως διακρίνουμε κάτι. Ακούσαμε τότε μια δυνατή φωνή να έρχεται από το βάθος του βαράθρου. Νομίζω ακόμη πως την ακούω. Η φωνή ήταν τόσο δυνατή που νόμιζες ότι σειόταν το Κακοβούνι.
Ήταν κάποιος ζωντανός. Τον είχαν κτυπήσει με το γλωσσίδι της καμπάνας του Αγίου Γεωργίου και αυτός ζαλισμένος έπεσε μέσα στο βάραθρο πριν προφτάσουν και τον σφάξουν. Την ώρα που πήγαινε ζαλισμένος να πέσει τον κτυπούσαν μαχαιριές. Τώρα βαριά πληγωμένος ζητούσε την βοήθειά μας. Φώναζε απεγνωσμένα και παρακαλούσε «Βγάλτε με αδέρφια, βγάλτε με! Αδερφός σας είμαι και εγώ. Βγάλτε με να σας ειπώ τι είδαν τα μάτια μου…..
Δεν μπόρεσα να βαστάξω την φρίκη και έπεσα λιπόθυμη………..!Έτρεξα πάλι κοντά στο βάραθρο να ακούσω την φωνή του, να τον αναγνωρίσω… Δεν ήταν όμως ο αδελφός μου…Ήταν κάποιος άλλος δυστυχής από το Άργος, όπως μάθαμε, που ζητούσε βοήθεια.
Φύγαμε έντρομοι χωρίς να μπορέσουμε να του δώσουμε βοήθεια. Ακόμη αισθάνομαι τύψεις. Τρέμαμε από το φόβο των ανταρτών, μήπως κάπου κοντά παραφύλαγαν και μας έπιαναν και τότε θα του κάναμε συντροφιά ζωντανοί στο βάραθρο ή σφαγμένοι….» (Από τα απομνημονεύματα της Άννας Σταματοπούλου -Βιβλίο «ΦΕΝΕΟΣ 1944-Η ΓΗ ΤΗΣ ΟΔΥΝΗΣ»)

Κατωτέρω παρατίθεται η συγκλονιστική αφήγηση του Βασ. Φιλ. Δωρή (Γεν. 19-10-1919/ αποβ. 5-5-1997), ο οποίος συνελήφθηκε 7-8 Ιουλίου 1944 στο χωριό του, Δούκα Άργους με άλλους και μεταφέρθηκαν για κράτηση στο Στρατόπεδο-Μοναστήρι! Ο Βασίλειος. Φιλ. Δωρής ,χωρίς να ανακριθεί, οδηγείται με άλλους την νύχτα της 9 προς 10-7-1944 ως «αντιδραστικός αμνός», προς σφαγή στο χείλος του βαράθρου, όπου εκεί κατόρθωσε περιπετειωδώς, τελευταία στιγμή να δραπετεύσει από τα αιμοσταγή σκυλιά-σφαγείς του. Ο Βασ. Δωρής είναι ίσως ο μοναδικός που γλύτωσε από την σφαγή στο συγκεκριμένο βάραθρο και γενικότερα από τους λίγους που κατόρθωσαν να διαφύγουν την τελευταία στιγμή από την προ-αποφασισμένη φρικώδη σφαγή. Συγκεκριμένα, καταγόμενοι από την Αργολιδο-Κορινθία από ερευνά μου, έχει αναφερθεί ότι διέφυγαν την σφαγή, την τελευταία στιγμή, ο αναφερόμενος Βασ. Δωρής, ο Παν. Αγγελόπουλος από το Βρούστι Άργους που γλύτωσε της σφαγής ενώ έσκαβε τον τάφο του στο Δούκα Άργους , ο Θωμάς Γιώργας από Μιδέα, που διέφυγε της σφαγής στις Λίμνες, ο Αποστόλης Μπάρλας από την Φρουσούναν που διέφυγε την μάχαιρα του αιμοσταγή Δ. Κούρου στο Τάτσι Άργους και μια γυναίκα από το Γαλατάκι Κορινθίας που διέφυγε της σφαγής στην Στιμάγκα Κορινθίας.
Η συγκλονιστική αφήγηση του Βασ. Δωρή έχει καταγραφεί από τον αδερφό του Ευάγγελο το 1945 και αποτυπώθηκε στο βιβλίο «ΑΠΑΝΤΑ-ΕΥΑΓ. ΦΙΛ. ΔΩΡΗ- ΑΘΗΝΑ 2008».Σε αυτή την δραματική αφήγηση αναφέρονται ονόματα και γεγονότα στον χρόνο και στον χώρο που συνέβηκαν.
Μετά το παρατιθέμενο και επιμεληθέν απ΄εμού ψηφιακά κείμενο της αφήγησης του Βασ. Δωρή, παρατίθενται και άλλων αναφορές, για την περιπέτεια αυτή, με περισσότερες πληροφορίες, όπως αποτυπώνονται και επιπρόσθετες αναφορές, σημειώσεις, αποσαφηνίσεις μου, ειδικότερα περί της αφηγήσεως του Βασ. Δωρή αλλά και γενικότερα για το «πογκρόμ» τρομοκρατίας, φρίκης, , σφαγών που έγινε στην Αργολιδο-Κορινθία κυρίως το καλοκαίρι του 1944.(Η Άννα Σταματοπούλου ,από το χωριό Φονιά -Πανόραμα Φενεού στα απομνημονεύματα της -Βιβλίο «ΦΕΝΕΟΣ 1944-Η ΓΗ ΤΗΣ ΟΔΥΝΗΣ»-ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ αναφέρει περιληπτικά και την περιπέτεια του Β. Δωρή , φαίνεται διαδόθηκε και έκανε εντύπωση τότε στην περιφέρεια!).
Ευχαριστίες στην αγαπητή Ελληνίδα, θυγατέρα του Βασ. Δωρή, την Ευφροσύνη για την παραχώρηση του βιβλίου με την αφήγηση του πατρός της , όπως και για τις επιπλέον πληροφορίες και αποσαφηνίσεις που μου εμπιστεύτηκε!

Το άρθρο είναι από την ιστοσελίδα «ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΕΝ ΑΙΘΡΙΑ»

5 καθημερινές συνήθειες και συμπεριφορές των πανέξυπνων ανθρώπων. Εσύ τις έχεις;


Όσο τρομακτικό κι αν ακούγεται, η πραγματική ευφυΐα είναι σπάνια σήμερα. Όσοι έχουν πραγματική επιθυμία να μάθουν, να διευρύνουν τις γνώσεις τους και να ξεπεράσουν τα όρια για να γίνουν σπουδαίοι είναι πολύ λίγοι. Οι πραγματικά έξυπνοι άνθρωποι συχνά σπρώχνονται στην άκρη από όσους έχουν την ικανότητα να διασκεδάζουν τους άλλους και πολλοί συμβιβάζονται όταν βολεύονται αντί να προχωρούν μπροστά. Οι παρακάτω 5 συνήθειες δείχνουν ότι κάποιος είναι πραγματικά πολύ έξυπνος!

  1. Αμφισβητούν τα πράγματα Οι πραγματικά έξυπνοι αρνούνται να πιστέψουν όλα όσα ακούνε ή διαβάζουν. Αμφισβητούν συνεχώς πεποιθήσεις, ιδέες, παραδόσεις – οτιδήποτε έχει και άλλη όψη. Διαμορφώνουν την άποψη τους χρησιμοποιώντας κριτική σκέψη και διαβάζουν πίσω από τις λέξεις. Μπορούν να εντοπίσουν τα ψέματα και την κοροϊδία και να καταλάβουν τι συμβαίνει πραγματικά. Οι πολύ έξυπνοι άνθρωποι είναι πιστοί στις απόψεις τους και ακολουθούν το δικό τους μονοπάτι στην ζωή, αναζητώντας συνεχώς την γνώση.
  2. Δεν έχουν είδωλα Ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος δεν έχει γκουρού, αφέντη ή είδωλο. Μπορεί να εμπνέεται από τα έργα των άλλων, αλλά ξέρει ότι δουλεύοντας σκληρά, διευρύνοντας τις γνώσεις του και ψάχνοντας για απαντήσεις θα μπορέσει να βρει την γνώση που ψάχνει μόνος του. Καταλαβαίνει την αξία των δασκάλων, αλλά ο ίδιος είναι ο γκουρού του εαυτού του, με την σοφία και την δύναμη να καταφέρει τα πάντα. Πιστεύει στην ικανότητα του να δουλέψει σκληρά και να βρει τις απαντήσεις που ψάχνει.
  3. Κάνουν τις σκέψεις τους πράξεις Ένας πραγματικά έξυπνος άνθρωπος ξέρει ότι οι σκέψεις ή οι ιδέες του δεν σημαίνουν και πολλά αν δεν είναι πρόθυμος να τις πραγματοποιήσει. Η μισή χαρά είναι στο να φέρνει κανείς νέες, συναρπαστικές και διαφορετικές ιδέες στο φως. Επινοεί συνεχώς σχέδια με σκοπό να πετύχει τους στόχους του. Δεν μαθαίνει απλά, αλλά εφαρμόζει την γνώση όπου είναι δυνατόν. Δεν φοβάται να μοιραστεί την γνώση και τις ιδέες του με τους άλλους.
  4. Αναζητούν την γνώση Οι πραγματικά ευφυείς άνθρωποι δεν ικανοποιούνται ποτέ. Θέλουν συνεχώς να μαθαίνουν, να βλέπουν και να κάνουν περισσότερα. Λαχταρούν όχι μόνο την γνώση αλλά και την περιπέτεια. Θέλουν να ζήσουν πραγματικά τον κόσμο γύρω τους. Οι πολύ έξυπνοι άνθρωποι απολαμβάνουν πραγματικά να ανοίγουν το μυαλό τους και να συμμετέχουν σε έξυπνες συζητήσεις με άλλους. Τους συναρπάζει η γνώση και ποτέ δεν αφήνουν τον εαυτό τους να είναι απλά ικανοποιημένοι. Ξέρουν ότι η γνώση είναι δύναμη.
  5. Εκτιμούν τον στοχασμό Μπορεί να φαίνεται ότι οι πολύ έξυπνοι άνθρωποι συνεχώς μαθαίνουν και κάνουν πράγματα, αλλά η αλήθεια είναι ότι ξέρουν πότε χρειάζονται ένα διάλειμμα. Εκτιμούν τις ήρεμες στιγμές στοχασμού και ανατροφοδότησης. Περνάνε πολύ χρόνο μόνοι με τις σκέψεις τους, κάνοντας σχέδια ήρεμα. Οι ευφυείς άνθρωποι ξέρουν ότι είναι σημαντικό να ξεφεύγουν που και που από τους γρήγορους ρυθμούς της ζωής και να ανανεώνουν μυαλό, σώμα και ψυχή. Ξέρουν ότι το κλειδί της ευτυχίας είναι να αγαπάνε τον εαυτό τους και να τα έχουν καλά μαζί του.

Πηγή: http://www.diaforetiko.gr

Η Σύγκλητος της Ακαδημίας Αθηνών στη συνεδρία της 17ης Ιανουαρίου 1992 έλαβε την απόφαση …..


Capture

«Η Σύγκλητος της Ακαδημίας Αθηνών στη συνεδρία της 17ης Ιανουαρίου 1992 έλαβε την απόφαση, να θέσει υπόψη της επιστημονικής κοινότητας και άλλων προσωπικοτήτων τα ακόλουθα:

Αυτήν τη στιγμή μια μείζονος σημασίας πολιτική αξίωση διατυπώνεται, η οποία αντιβαίνει στα ιστορικά δεδομένα που είναι αποδεκτά από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα. Πρόκειται για την απαίτηση της Δημοκρατίας των Σκοπίων να ονομαστεί «Μακεδονία».

Τα ονόματα Μακεδόνες και Μακεδονία ανάγονται στην αρχαιότητα. Έτσι κάθε χρήση τους στην εποχή μας παραπέμπει σε αρχαία δεδομένα, είτε νομίμως είτε καταχρηστικώς. Συντελείται κατάχρηση όταν το όνομα «Μακεδονία» αποδίδεται σε εδάφη που δεν κατοικήθηκαν από Μακεδόνες και δεν αποτέλεσαν τμήματα του μακεδονικού βασιλείου!

Οι αδέσμευτοι ερευνητές συμφωνούν ότι το μέγιστο μέρος της μέχρι τώρα ομόσπονδης δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας, που διεκδικεί το γεωγραφικό όνομα «Μακεδονία» και το εθνικό όνομα «Μακεδόνες», εκτείνεται ως επί το πλείστον σε εδάφη όπου κατά την αρχαιότητα κατοικούσαν όχι Μακεδόνες, αλλά Παίονες, Δάρδανοι και άλλοι λαοί.

Η σημερινή πόλη των Σκοπίων κείται στην αρχαία Δαρδανία. Οι Δάρδανοι παρέμειναν έως το τέλος οι αμείλικτοι εχθροί των Μακεδόνων, από τους οποίους, όπως παραστατικά γράφει ένας λατίνος ιστορικός, τους εχώριζε «άσβεστο μίσος» (odium immortale). Οι Παίονες έμειναν κι αυτοί ως επί το πλείστον ανεξάρτητοι.

Στα διαστήματα που ήσαν υποτελείς των Μακεδόνων, δεν έπαυαν να έχουν δικούς τους βασιλείς και τα νομίσματά τους να φέρουν το εθνικό ΠΑΙΟΝΩΝ, αντί του εθνικού ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ. Έτσι τα βόρεια σύνορα του μακεδονικού βασιλείου δεν ξεπέρασαν ποτέ την Ηράκλεια (Μοναστήρι – Βιτώλια), τις κορυφογραμμές του όρους Βαρνούς (Nidze), τις Ιδομενές (στο ύψος της Γευγελής) και το όρος Όρβηλος (Μπέλες).

Επομένως η σημερινή ομόσπονδη δημοκρατία με το όνομα της Μακεδονίας δεν περιλαμβάνει παρά ελάχιστα τετραγωνικά χιλιόμετρα της ιστορικής Μακεδονίας (μεταξύ των ελληνικών συνόρων και του Μοναστηριού και περί τη Δοϊράνη). Επιπλέον του ότι δεν έχει δικαίωση η ως άνω χρήση των ονομάτων «Μακεδόνες» και «Μακεδονία», δεν έχει καν αθώα κίνητρα:

Η ψευδεπίγραφη «Μακεδονία» διεκδικεί την πραγματική Μακεδονία, που είναι τμήμα της Ελλάδας και κατοικείται από Έλληνες. Ήδη η ομόσπονδη δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας με το όνομα «Μακεδονία» έχει προπαγανδίσει την ιδέα απελευθερώσεως της «υπόδουλης» Μακεδονίας. Ένα ανεξάρτητο κράτος με το όνομα «Μακεδονία» θα συνεχίσει με μεγαλύτερη έμφαση αυτήν την εκστρατεία(!)

Η ομόσπονδη γιουγκοσλαβική δημοκρατία έχει δικαίωμα να γίνει κυρίαρχο κράτος. Δεν δικαιούται όμως να αποκτήσει με διεθνή αναγνώριση ένα πλεονέκτημα που δεν έχει κανένα κράτος στον κόσμο: Να χρησιμοποιεί ένα όνομα που και μόνο του προπαγανδίζει εδαφικές επιδιώξεις.»

Πηγή: Μαρία Μπουκουβάλα

60gr

ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ


ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

Ο Αλέξανδρος Γ΄ ο Μακεδών που ήταν γνωστός ως «Μέγας Αλέξανδρος» λεγόταν Κίριλ Σιμονόφσκι


26814663_2056501654367943_3129346619845482963_n

Αν κάποιος διαβάσει προσεκτικά την Μακεδονική ιστορία και συγκεκριμένα το γενεαλογικό δέντρο του Μέγα Αλέξανδρου θα δει γιατί οι Σκοπιανοί επιμένουν στην Μακεδονική τους καταγωγή…

Ο Αλέξανδρος Γ΄ ο Μακεδών που ήταν γνωστός ως «Μέγας Αλέξανδρος» λεγόταν Κίριλ Σιμονόφσκι κι έπαιζε μπάλα στη ΦΚ Ραμποτνίτσκι πριν καταλήξει με μεταγραφή στον Α.Ο Μεσοποταμίας εκεί που γνώρισε και την μετέπειτα γυναίκα του Ρωξάνη…
Ο Φίλιππος Β’ πατέρας του Κίριλ Σιμονόφσκι (του Μέγα Αλέξανδρου δηλαδή) λεγόταν Μπουγιάρ Οσμάνι και τα απογεύματα, μετά τη βασιλική βάρδια έκανε το μοντέλο…
Ο Αριστοτέλης λεγόταν Βλάντο Γιάνεφσκι κι ήταν μουσουλμάνος καθηγητής Αγγλικών στο Πανεπιστήμιο των Άγιων Κύριλλου-Μεθόδιου με βασικό μισθό και στα ρεπά του έκανε ιδιαίτερα στον Κίριλ Σιμονόφσκι (Μέγα Αλέξανδρο) για να εξοικονομήσει τον ενφια…
Η Ολυμπιάδα (μητέρα του Κίριλ) ονομαζόταν Έλενα Ρίστεσκα ήταν μανικιουρίστα στο Πέτροβετς και την αγόρασε ο Μπουγιάρ (Φίλιππος Β΄) δίνοντας 25 βόδια, τρεις τραβεστί, 60 κιλά Κολομβιανή κόκα τρία ΑΑΑ και δυο καζίνο με τις πουτάνες μαζί…
Ο Ηφαιστίωνας, που λεγόταν Μίλος Γκρούεφσκι, ήταν υδραυλικός βαποράκι του Κίριλ (Μέγα Αλέξανδρου) υπεύθυνος για τις υδραυλικές εγκαταστάσεις της Βιβλιοθήκης των Αδελφών Μιλαντίνοφ, μέχρι που τον φάγανε κάπου στο Βλαδιβοστόκ γιατί πήδαγε τη γκόμενα ενός Μπολσεβίκου ιδιοκτήτη pet shop…
Ο Παρμενίωνας που λεγόταν Ντάρκο Πάντσεφ κι ήταν το δεξί χέρι του Κίριλ (Μέγα Αλέξανδρου) ήταν αυτός που προμήθευε με φούντα Καλαματιανή την βασιλική αυλή του Κίριλ μέχρι τη στιγμή που τον πιάσανε οι μπάτσοι… κάψανε τις καλλιέργειες… και γονάτισε το εκστρατευτικό σώμα…
Έτσι άδοξα κατέρρευσε όλη η αυτοκρατορία του Κίριλ (Μέγα Αλέξανδρου)…
απ’ το χασίσι… το λένε καθαρά τα Σκοπιανά βιβλία…

[Χάρης Καφετζόπουλος]

 

Οι φονικές πλημμύρες της Αττικής -Δεκάδες νεκροί, τεράστιες καταστροφές από το 1961 έως σήμερα


Δεκάδες ανθρώπινες ζωές έχουν χαθεί, σε φονικές πλημμύρες που έχουν πλήξει την Αττική τις προηγούμενες δεκαετίες, ιδιαίτερα τον Νοέμβριο.

Στις 6 Νοεμβρίου 1961 έγινε η πλημμύρα με τα περισσότερα θύματα στην Αττική, σύμφωνα με ρεπορτάζ του ΣΚΑΪ. Η θεομηνία άφησε πίσω της 40 νεκρούς και περίπου 4.000 άστεγους, ενώ μετέτρεψε σε λίμνη το μεγαλύτερο μέρος της Αθήνας.

Δεκαέξι χρόνια αργότερα, στις 2 Νοεμβρίου 1977 μία άλλη ισχυρή βροχόπτωση είχε τραγικό απολογισμό 24 νεκρούς μόνο το πρώτο 24ωρο. Τις επόμενες ημέρες ανασύρθηκαν από τα συντρίμμια και τις λάσπες άλλοι 16 νεκροί.

Στις 21 Οκτωβρίου 1994 καταιγίδα 9 ωρών προκάλεσε θανάτους και μεγάλες υλικές ζημιές. Το ρέμα του Ποδονίφτη υπερχείλισε και έχασαν τη ζωή τους 9 άνθρωποι. Σοβαρές ζημιές προκλήθηκαν σε σπίτια, καταστήματα, αλλά και τα γραφεία του ΚΚΕ στον Περισσό.

Πιο πρόσφατα, στις 22 Φεβρουαρίου 2013 χάθηκε μία ακόμη ανθρώπινη ζωή, εξαιτίας της σφοδρής κακοκαιρίας που προκάλεσε πλημμύρες. Μία νεαρή κοπέλα εγκλωβίστηκε στο αυτοκίνητό της, το οποίο παρέσυρε χείμαρρος στην οδό Αμαρουσίου στο Χαλάνδρι, με αποτέλεσμα να αφήσει την τελευταία της πνοή.

Το Θριάσιο Πεδίο θρήνησε ανθρώπινες ζωές και τον Ιανουάριο του 1996. Τότε, δύο άτομα είχαν πνιγεί στις πλημμύρες που μετέτρεψαν την περιοχή σε μία απέραντη λίμνη.

Θα γράψουμε τώρα την κακία μας γιατι…..


Χθες ανεβάσαμε στο twitter μια ανάρτηση για την επίθεση με τα αριστερά τάγματα εφόδου σε καταστηματάρχη η οποία όπως πάντα ήταν promotion ανάρτηση και δεν ήταν δικια μας ανάρτηση.

Μετά από λίγο αποχώρισαν 8 ακόλουθοι από το twitter που το συνέδεσαν κατά πασα πιθανότητα ότι στο άρθρο αναφέρεται η Χρυσή Αυγή.

2.JPG

Σήμερα την ίδια την ανάρτηση την ανέβασε η «Ομάδα Αλήθειας» και βεβαίως είχε 108 κοινοποιήσεις και 207 like. Και καλά έκαναν. Άλλωστε ο σκοπός της σελίδας μας είναι να προσπαθούμε ποιο μπροστά από όλους ειδήσεις και να δείχνουμε την ενημέρωση και αυτά βεβαίως που θα προσπερνούσαν άλλοι.

Capture

Με την ευκαιρία λοιπόν αυτή θέλουμε να ενημερώσουμε το αναγνωστικό κοινό ότι το promotion που κάνουμε από διάφορες σελίδες δεν μας πληρώνουν δεν τους πληρώνουμε δεν έχουμε ΚΑΜΙΑ κομματική γραμμή αλλά πάνω από όλα είμαστε αντικειμενικοί και αυτό σημαίνει ότι υποχρεούμαστε να βλέπουμε οποιαδήποτε σελίδα και αν βρούμε κάτι μη προπαγανδιστικό να το προωθούμε.

Οπότε το σκεπτικό ορισμένων με μια ανάρτηση άλλης σελίδας να την δένουν με εμάς και να μας στιγματίζουν ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ μας λειπεί αφάνταστα.

60gr.blue

5 στοιχεία για την παρεξηγημένη αράχνη του σπιτιού!


Όλοι γνωρίζουμε αυτές τις ενοχλητικές αράχνες που κυκλοφορούν στο σπίτι μας και δημιουργούν τους ιστούς τους στα πολύφωτα και στις γωνίες των επίπλων. Όμως, παρά τη φήμη τους ως ανατριχιαστικές, οι περισσότερες αράχνες έχουν το σπίτι μας ως φυσικό ενδιαίτημά τους. Μερικοί άνθρωποι σκέφτονται τις αράχνες ως έντομα, αλλά δεν είναι και δεν θέλουν να επιτεθούν στα ντουλάπια μας. Όπως οι υπαίθριοι συγγενείς τους, που τρώνε παράσιτα καλλιεργειών, οι αράχνες του σπιτιού απλώς θέλουν να σκοτώσουν ήσυχα τα έντομα που πλησιάζουν τα φαγητά μας. Για τον λόγο αυτό αλλά και σαν μια θέληση καλής γειτνίασης ας γνωρίσουμε τους συγκατοίκους μας…

1. Οι άνθρωποι και οι αράχνες του σπιτιού έχουν ιστορία.
perierga.gr - 6 στοιχεία για την παρεξηγημένη αράχνη του σπιτιού!

Όπως όλα τα σύγχρονα αρθρόποδα, οι αράχνες του σπιτιού είναι απόγονοι θαλάσσιων ζώων που ζούσαν πριν από 480 εκατομμύρια χρόνια. “Ορισμένα είδη αράχνης κατοικούν στα σπίτια τουλάχιστον από την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας”, γράφει ο Rod Crawford, επιμελητής στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Burke & Civilazation στο Σιάτλ.

2. Έξω από το σπίτι πεθαίνουν.
perierga.gr - 6 στοιχεία για την παρεξηγημένη αράχνη του σπιτιού!

Μια έξωσή τους από το σπίτι σίγουρα θα αποδειχτεί θανατηφόρα. Ίσως η πιο κοινή στρατηγική περιλαμβάνει την παγίδευση μιας αράχνης σε ένα φλιτζάνι και την απελευθέρωσή της έξω, όπου μπορεί πιθανώς (όπως σκέφτονται πολλοί) να επιστρέψει στον φυσικό της τρόπο ζωής. Αυτό είναι ένα ευγενές συναίσθημα, αλλά όπως εξηγεί ο Crawford, μπορεί να μην επιτύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα. “Δεν μπορείτε να βγάζετε στην ύπαιθρο κάτι που δεν έχει ζήσει ποτέ πριν έξω…”, συμπληρώνει ο ίδιος.

3. Οι αράχνες του σπιτιού δεν είναι όλες ίδιες.
perierga.gr - 6 στοιχεία για την παρεξηγημένη αράχνη του σπιτιού!

Για να περιπλέξουν τα πράγματα ακόμα περισσότερο, οι αράχνες των σπιτιώνέχουν πολλά σχήματα και μεγέθη. Τα είδη του σπιτιού εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από το πού ζείτε. Διαδεδομένα είδη είναι οι αράχνες Parasteatoda tepidariorum (γνωστή και ως αμερικανική αράχνη σπιτιών), που ζει σε όλο τον κόσμο, η Tegenaria domestica (γνωστή και ως οικιακή αράχνη), η οποία είναι ιθαγενής στην Ευρώπη ζει επίσης παντού. Άλλες κοινές αράχνες είναι οι Badumna insignis (που προέρχεται από την Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία), Pholcus phalangioides, Cheiracanthium mildei Eratigena agrestis και Kukulcania hibernalis.

4. Οι αράχνες του σπιτιού δεν είναι επικίνδυνες.
perierga.gr - 6 στοιχεία για την παρεξηγημένη αράχνη του σπιτιού!

Οι αράχνες γενικά δεν αξίζουν την φρικτή τους φήμη. Σπάνια δαγκώνουν τους ανθρώπους και ακόμα κι όταν το κάνουν, το δηλητήριο των περισσότερων ειδών προκαλεί μόνο μέτρια και βραχύβια αποτελέσματα. Αυτό ισχύει και για τη συντριπτική πλειοψηφία των αραχνών του σπιτιού, που δεν έχουν κανένα κίνητρο να δαγκώνουν κάτι που δεν μπορούν να φάνε.

5. Στην πραγματικότητα, είναι χρήσιμες.
perierga.gr - 6 στοιχεία για την παρεξηγημένη αράχνη του σπιτιού!

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι αράχνες αποτελούν ισχυρή άμυνα ενάντια σε γεωργικά παράσιτα όπως αφίδες, σκόρους και σκαθάρια. Οι αράχνες του σπιτιού προσφέρουν παρόμοια οφέλη σε εσωτερικούς χώρους, βοηθώντας στη μείωση μιας ευρείας ποικιλίας εντόμων χωρίς την ανάγκη εντομοκτόνων.

Πηγή_άρθρου

ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ – ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟ


ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΛΑΟΓΡΑΦΟΥ
ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ ΤΖΩΡΤΖΗ ΑΝΩΜΗΤΡΗ

%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%ba%ce%b1%ce%b8%ce%b1%cf%81%ce%b1-%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%b1%cf%86%ce%bf%ce%bd%ce%b7
ΤΗΣ ΜΕΝΤΗ-ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΙΔΟΥ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗΣ (Σύνης)του Σπυρίδωνος, Καθηγήτρια-Νομικός
Για τους Λαφονησιώτες, και τις Λαφονησιώτισσες, όπως και για τους τους Έλληνες απανταχού, οι Αποκριές είναι συνώνυμο της χαράς, του κεφιού, της ευθυμίας, της εκτόνωσης, της διασκέδασης του ξεφαντώματος.
Καθαρά Δευτέρα στην Ελαφόνησο τη δεκαετία του 50 (φωτογραφία από το βιβλίο
¨Ελαφονήσι το Σμιγοπέλαγο Νησί” του συγγραφέα – πανεπιστημιακού, Κων/νου Σπ. Μέντη)

ΕΙΝΑΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ (ΓΙΩΡΓΟΥΛΗ) Κ. ΜΕΝΤΗ, ΔΙΠΛΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΤΑΣΑΚΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΙΝΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΘΗΡΑ, ΠΟΥ ΕΦΤΑΣΕ ΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 118 ΧΡΟΝΩΝ, ΕΙΧΕ 15 ΠΑΙΔΙΑ… ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ ΤΗΣ, ΤΑ ΔΙΣΕΓΓΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΣΕΓΓΟΝΙΑ ΤΗΣ.. ΞΕΠΕΡΝΟΥΣΕ ΤΟ ΜΙΣΟ ΠΛΗΘΥΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ ΤΟΤΕ. ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΟΥΛΗ.
Η οικογένεια Κων/νου Σπ. Μέντη (διακρίνεται μπροστά στο κέντρο του τραπεζιού) με συγγενείς και φίλους την Καθαρά Δευτέρα. Γύρω από το τραπέζι η σύζυγος του Ευφροσύνη Μέντη (το γένος Λιάρου), όρθια όπισθεν αριστερά, οι γιοι του Σπυρίδων, Παναγιώτης (Ποτούλης) και Γιωργουλης Μέντης, οι σύζυγοί τους Ζαχάρω (το γ. Μελά – Ψαρομάτη), Ματίνα (το γ. Λαλούση) και ΄Αννα (το γ. Πασσάκου), τα εγγόνια και η οικογένεια του Νικολού Μέντη (αριστερά). Έμπροσθεν και λίγο δεξιά ξεχωρίζει ο αείμνηστος δάσκαλος του νησιού Παρασκευάς Μέγρης και όπισθεν του (ημιόρθιος) ο ανταποκριτής στην Αυστραλία της εφημ. Ελαφονήσου Τζώρτζης Πασσάκος, ο Βαγγέλης Πασσάκος, μελη της οικ. Λαλούση κ.α.

Κυριακή της Κρεατινής (της Απόκρεω)
Την Κρεατινή (Κυριακή της Απόκρεω) συγκεντρώνονταν σε συγγενικά σπίτια για να αποκριέψουν (αποκρέψουν). Η κάθε νοικοκυρά έφτιαχνε το φαγητό της, το οποίο ήταν, συνήθως, κρέας κοκκινιστό με μακαρόνια. Οι νοικοκυρές συναγωνίζονταν ποια θα φτιάξει το πιο νόστιμο. Όλα τα μέλη των οικογενειών κρατούσαν τσουπλέκια (σκεύη), καρέκλες, σκαμνιά, σοφράδες και ξεκινούσαν για να πάνε στα σπίτια που τους είχαν προσκαλέσει.
Η χαρά των παιδιών ήταν πολύ μεγάλη, γιατί δοκίμαζαν άλλες γεύσεις φαγητών πέρα του καθημερινού που παρασκεύαζε η μητέρα τους. Επιπλέον συναντούσαν εκεί τα ξαδέλφια τους. Τα παιδιά, όταν ήταν μικρό το σπίτι, σύνηθες για την εποχή εκείνη, τους έστρωναν κάτω από το τραπέζι, που έτρωγαν οι μεγάλοι, ένα τραπεζομάντιλο και έτρωγαν εκεί. Από το σημείο εκείνο έκαναν ό,τι λογής σκανταλιά, μπορείς να φανταστείς. Δεν είχαν άμεση οπτική επαφή με τους γονείς τους κι ούτε αυστηρή επιτήρηση.
Άρχιζε το φαγοπότι με ευχές, αστεία, τραγούδια κι ύστερα χορό. Πλούσιος, επίσης, έρεε ο οίνος που εύφρανε τους ουρανίσκους τόσο των συνδαιτυμόνων, όσο και των επισκεπτών. Επισκέπτες ήταν οι μουσκαράδες (μασκαράδες), οι οποίοι ντύνονταν με αυτοσχέδιες στολές. Κάλυπταν τα πρόσωπά τους με μουτσούνες (μάσκες) ή μαντήλια για να μην αναγνωρίζονται. Τους έδιναν μεζέ και κρασί. Όταν στο σπίτι χόρευαν, έμπαιναν κι οι μουσκαράδες (μασκαράδες) στο χορό. Ποτέ, όμως δεν αποκάλυπταν την ταυτότητά τους. Έκαναν αγώνες στοιχημάτων μεταξύ τους οι οικοδεσπότες και οι επισκέπτες για το ποιος είναι ο κάθε μασκαράς. Όταν έμπαιναν στο χορό προσπαθούσαν από τα τσαλίμια τους (τις κινήσεις τους) να ανακαλύψουν την ταυτότητά τους. Πολλές φορές έφευγαν δίχως να φανερώσουν την ταυτότητα τους,αφήνοντας τους οικοδεσπότες και τους καλεσμένους να αναρωτιούνται ποιοι ήταν. Άλλες φορές έβγαζαν τη μάσκα και αποκαλύπτονταν. Ευχαριστούσαν τη συντροφιά, εύχονταν και του χρόνου, καληνύχτιζαν και έφευγαν για να συνεχίσουν τις επισκέψεις τους. Ούτε και έπρεπε κάποιος να τους αποκαλύψει. Αν κάποιο παιδί αναγνώριζε κάποιον και τον φανέρωνε, οι γονείς του το μάλωναν έντονα.
Την εποχή εκείνη δεν υπήρχαν κασετόφωνα, pick – ups, στερεοφωνικά, cds, p.c.s. Υπήρχαν μόνο γραμμόφωνα, τα οποία διέθεταν μόνο τα καφενεία. Επίσης ούτε όλοι γνώριζαν κάποιο μουσικό όργανο. Έτσι τραγουδούσαν χωρίς τη συνοδεία οργάνων με το στόμα (α καπέλα). Το εγχείρημα αυτό αναλάμβαναν οι καλλίφωνοι της συντροφιάς, οι οποίοι τραγουδούσαν σόλο και οι υπόλοιποι επαναλάμβαναν τη στροφή του τραγουδιού. Οι μασκαράδες χόρευαν λίγο και στη συνέχεια έφευγαν για να επισκεφτούν και άλλα σπίτια. Σε όλα τα σοκάκια της Ελαφονήσου συναντούσες μασκαράδες με τα φακά (φακούς) στο χέρι, γιατί την εποχή εκείνη δεν υπήρχε ηλεκτρικό ρεύμα, να γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι, να τρώνε, να πίνουν και να διασκεδάζουν. Μετά την Κυριακή της Κρεατινής (της Απόκρεω) έπαυε η κρεοφαγία.

Κυριακή, της Τυρινής
Η επόμενη τελευταία εβδομάδα των Αποκριών είναι η «Τυρινή». Το έθιμο επαναλαμβανόταν ακριβώς όπως και την Κυριακή της Κρεατινής (της Απόκρεω). Η διαφορά μόνο ήταν στα εδέσματα και τα σπίτια. Τώρα έπρεπε να συγκεντρωθούν σε άλλο συγγενικό σπίτι. Καθώς, όπως προαναφέραμε, απείχαν από το κρέας, το κύριο συστατικό των τροφών ήταν το τυρί, εξού και το όνομα “Τυρινή”. Έτσι έτρωγαν την Κυριακή αυτή τυρόπιτες, χορτόπιτες παρασκευασμένες με χόρτα άγρια και τυρί, μακαρόνια με τυρί, χυλοπίτες με γάλα, αυγά, γάλα και τυροκομικά είδη. Φυσικά δεν απουσίαζαν από το τραπέζι και τα τηγανιτά ψάρια, συνοδευτικό φαγητό όλων των Λαφονησιώτικων πιάτων.
Αφού σταύρωναν το τραπέζι και πριν αρχίσουν το φαγητό, έπαιρναν μια πιρουνιά μακαρόνια, την έβαζαν στο στόμα τους και έκαναν “κλου κλου κλου”, μιμούμενοι την κλώσα. Αυτό το έκαναν για κλωσήσουν οι κότες τους. Τη Σαρακοστή, επειδή νήστευαν και δεν έτρωγαν αυγά, τα έβαζαν για να τα επωάσουν οι κότες. Έβαζαν “κλωσούδες”, όπως έλεγαν. Πρώτα,όμως, έπρεπε να κλωσήσουν οι κότες. Γι’ αυτό είχαν αυτό το έθιμο με τα μακαρόνια της Τυρινής.
Μετά άρχιζε το φαγοπότι και το πήγαινε έλα των μασκαράδων στα σπίτια. Διασκέδααζαν μικροί μεγάλοι ως τις πρώτες πρωινές ώρες. Τα φαγητά που περίσσευαν τα έριχναν στις κότες και τα γουρούνια. Δεν έπρεπε να μείνει τίποτε, γιατί ξημέρωνε Καθαρή Δευτέρα κι έπρεπε να τα “καθαρίσουν” όλα.

Καθαρή Δευτέρα
Η Καθαρή Δευτέρα είναι η πρώτη μέρα της Σαρακοστής (Μεγάλης Τεσσαρακοστής). Την ημέρα αυτή από το πρωί μαζεύονταν σε άλλο συγγενικό σπίτι. Αν το επέτρεπε ο καιρός έστρωναν τα τραπέζια έξω από το σπίτι σε βεράντες, αυλές, κήπους. Η Καθαρή Δευτέρα αποτελούσε συνέχεια στο πνεύμα της Αποκριάς. Οι Λαφονησιώτες πιστοί στις παραδόσεις δεν αρτευόντουσαν αυτή την ημέρα (δεν κατάλυαν ζωικές τροφές ούτε και λάδι). Οι νοικοκυρές άλλες ζύμωναν στους φούρνους τους (τότε δεν υπήρχαν αρτοποιεία για να παρασκευάζουν λαγάνες). Το πρώτο ψωμί που έβγαζαν το έλεγαν λαγάνι. Όμως αυτό δεν το παρασκεύαζαν όπως τις σημερινές λαγάνες. Ήταν όπως το κανονικό ψωμί που ζύμωναν.
Άλλες πήγαιναν στη θάλασσα για να μαζέψουν πεταλίδες, μπομπόλια και αχινιούς (αχινούς).
Άλλες πήγαιναν στον αυλόκηπό τους να μαζέψουν και να πλύνουν φρέσκα λαχανικά όπως: κρεμμυδάκια, ραπανάκια, μαρούλια. Το γεύμα απαρτιζόταν κι από άλλα νηστίσιμα όπως: ελιές που δεν έλειπαν από κανένα λαφονησιώτικο σπίτι, χαλβά, ταραμά, βορβοί (βολβοί) που τους είχαν βγάλει από τα σπλάχνα της ελαφονησιώτικης γης, χταπόδια και βραστές πατάτες.
Στο τέλος πήγαινε η καθεμιά τα εδέσματα που είχε προετοιμάσει, στο σπίτι που θα έτρωγαν.
Την ημέρα αυτή εκτός από τους μασκαράδες, επισκέπτονταν τις συγκεντρωμένες παρέες και πολλοί ξένοι. Οι ξένοι αυτοί ήταν κυρίως Βιγκλαφιώτες, Βατικιώτες και άλλοι Λάκωνες από τις γύρω περιοχές. Ακόμη κι απ’ την πρωτεύουσα του νομού, τη Σπάρτη κατέφθαναν. Ως είθισται, την Καθαρά Δευτέρα τη γιορτάζουν κοντά στη θάλασσα. Οι επισκέπτες λοιπόν αυτοί έρχονταν να γιορτάσουν, να περάσουν τα ‘Κούλουμα’ στις παραλίες της Ελαφόνησου μιας και είναι το μοναδικό νησί της Λακωνίας και βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από την Πελοποννησιακή στεριά.
Οι Ελαφονησιώτες που φημίζονταν για τη φιλοξενία τους, τους καλούσαν στο τραπέζι τους λέγοντάς τους: “κοπιάστε να φάμε” και τους κερνούσαν μεζέ και κρασί.

Πέταγμα του αϊτού (χαρταετού)
Μετά το φαγητό ή πριν από αυτό, τα Λαφονησιωτάκια εκείνης της εποχής πήγαιναν στο Κοντογόνι και στον Καλόγερα, κρατώντας σφιχτά και με καμάρι στα χέρια τους τους χειροποίητους αϊτούς τους (χαρταετούς) για να τους αμολήσουν (να τους πετάξουν).
Τους χαρταετούς αυτούς τα παιδιά τους ετοίμαζαν με περισσή φροντίδα εβδομάδες πριν. Δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή τότε έτοιμοι στο εμπόριο για να τους προμηθευτούν. Έτσι για να τηρήσουν το έθιμο της Καθαράς Δευτέρας,τους έφτιαχναν μόνα τους. Έπαιρναν τρία κομμάτια ξύλου,το μήκος των οποίων κυμαινόταν από 20-60 εκατοστά,ανάλογα με την προτίμηση του καθενός. Τα λείαιναν ώστε να γίνουν επίπεδα και στη συνέχεια τα έδεναν μεταξύ τους με σπάγκο σε σχήμα κανονικού εξαγώνου. Κατόπιν έπαιρναν μπλε χαρτί, από αυτό που έντυναν τα τετράδιά τους, το τοποθετούσαν πάνω στα ξύλα και το έκοβαν στο σχήμα και το μέγεθος του εξαγώνου, αφήνοντάς του δύο τρία εκατοστά περιθώριο. Έντυναν μ’ αυτό τα ξύλα και τα περιθώρια του χαρτιού τα γύριζαν και τα κολλούσαν με αλευρόκολλα. Σε δύο άκρα του χαρταετού έδεναν την ουρά με σπάγκο. Την ουρά την έφτιαχναν με χρωματιστά χαρτιά. Το μήκος της έπρεπε να είναι τουλάχιστον τρεις φορές μεγαλύτερο από αυτό του χαρταετού. Στα αντίθετα άκρα από αυτά της ουράς,έδεναν τα ζύγια,τα οποία αποτελούσαν το σπουδαιότερο τμήμα,γιατί σ’ αυτά έγκειται το πέταγμα του χαρταετού. Τα ζύγια σχημάτιζαν ένα ισοσκελές τρίγωνο από σπάγκο. Στο σημείο της ένωσής τους έδεναν την καλούμα (σπάγκο) για να τους συγκρατούν κατά τη διάρκεια της “πτήσης”. Ο χαρταετός τώρα ήταν έτοιμος να “πετάξει”. Περίμενε στην άκρη ως την Καθαρή Δευτέρα”. Τα παιδιά ικανοποιημένα από το έργο τους ανυπομονούσαν να έρθει η μέρα αυτή. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ικανοποίηση για ένα παιδί από τη χαρά της δημιουργίας. Κανένα παιχνίδι, όσο ακριβό κι αν είναι αυτό, δεν προσφέρει τόση ευχαρίστηση στο παιδί, όσο αυτό που το έχει φτιάξει με τα ίδια του τα χέρια.
Όταν έφταναν στις παραλίες του νησιού με βοηθό τον άνεμο, που συνήθως πνέει στο νησί, προσπαθούσαν να τους πετάξουν. Το τι επακολουθούσε δε δύναται να περιγραφεί με λόγια. Γινόταν πανζουρλισμός από τις φωνές τους. “Αμόλα καλούμα”. Η φωνή αυτή ακουγόταν καθώς ο χαρταετός κέρδιζε ύψος.
Τα παιδιά συναγωνίζονταν μεταξύ τους ποιος θα επικρατεί, ποιου ο χαρταετός θα κατόρθωνε τελικά να πετάξει και ποιου θα έφτανε πιο ψηλά.

“Ξεφταλάγιαζαν” που θα έλεγε κι ο αξέχαστος μεγάλος λαογράφος και ιστορικός του νησιού μας,
Τζώρτζης Ανωμήτρης, τις παραλίες από τις φωνές τους.
Όσοι χαρταετοί κατόρθωναν τελικά κι ανέβαιναν ψηλά, συναντούσαν τους γλάρους και πετούσαν παρέα μαζί στο λαφονησιώτικο ουρανό.

60gr.blue

Δόγμα Κίσινγκερ: «Ως το 2018 δεν θα υπάρχει Ελλάδα…»


dogma-kissingker-os-2018-den-tha-iparchi-ellada

Έλληνας Φοιτητής που έτυχε

να σπουδάζει προ δεκαετιών στις ΗΠΑ, έμεινε εμβρόντητος όταν ο Καθηγητής του στο Χάρβαρντ, του ζήτησε να κάνει μια εργασία για τις συνέπειες ένταξης της Ελλάδας στην τότε ΕΟΚ, την μετέπειτα Ευρωπαϊκή Ένωση.
Στην απορία του φοιτητή μας «μα είναι δυνατόν η Ελλάδα να μπει ποτέ στην ΕΟΚ;», η απάντηση ήταν περίπου «άκουσε εμένα που σου το λέω»…
Ο Καθηγητής εκείνος ήταν ο ίδιος ο Χένρυ Κίσινγκερ, ο μετέπειτα ΥΠΕΞ των ΗΠΑ και θιασώτης της άνανδρης εισβολής των Τούρκων στην Κύπρο…
Η ΕΛΛΑΔΑ ΞΑΦΝΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΟΚ…
Πράγματι, ξαφνικά, το 1979 η Ελλάδα μπαίνει κυριολεκτικά χατηρικά στην ΕΟΚ, οπότε και αρχίζει η καταστροφή της εσωτερικής παραγωγής και στις αρχές κιόλας της δεκαετίας του 1980 μεγάλες και πασίγνωστες, μεγάλες, ελληνικές επιχειρήσεις βάζουν λουκέτο ( εργοστάσια παραγωγής όπως Πειραϊκή Πατραϊκή, Αιγαίον, αλλά και ελληνικές αλυσίδες λιανικής όπως Μινιόν, Ατενέ, Κλαουδάτος, Δραγώνας, Λαμπρόπουλος κα ), αφού τα εισαγόμενα προϊόντα δεν είχαν πια δασμούς και φραγμούς, αλλά και οι ξένες επιχειρήσεις μπορούσαν να απλωθούν πλέον εύκολα στην λιανική αγορά της Ελλάδας με πολλά εισαγόμενα…
Έτσι το πραγματικό ΑΕΠ αδυνάτισε σοβαρά και άρχισε να μεγαλώνει το ΧΡΕΟΣ και οι περίφημες αγροτικές επιδοτήσεις…
Το μεγάλο δόλωμα, μιας μεγάλης αράχνης που ύφαινε συστηματικά τον ιστό της…
Και τότε είναι που στενός συνεργάτης Καθηγητής του Κίσσινγκερ, ζητά μια νέα εργασία για τις συνέπειες ένταξης της Ελλάδας στο Ευρώ !
Ο φοιτητής μας και πάλι απόρησε: «στο ευρώ η Ελλάδα;
Από πού κι ως πού»;
Και η απάντηση ήταν εφιάλτης:
«Αγαπητέ μου, μην απορείς. Η Ελλάδα θα μπει στο ευρώ και θα καταστραφεί οικονομικά. Μέχρι το 2018 δεν θα υπάρχει τίποτα δικό της! Δεν θα έχει μείνει τίποτα στην Ελλάδα»
Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟ ΕΥΡΩ…
Πράγματι και πάλι, προς μεγάλη έκπληξη του Έλληνα Φοιτητή, που είχε γίνει στο μεταξύ ένα σημαντικό στέλεχος στις ΗΠΑ, η Ελλάδα της δυνατής και παμβαλκανικής τότε δραχμής, μπήκε ξαφνικά και απρόσμενα επί Σημίτη στο ευρώ το 2001, με το τρυκ του αμερικανικού σουέπ της Goldman Sachs, που έκρυψε μέρος του Χρέους και συγκεκριμένα 2,8 δισ.,τα οποία θα τα πληρώσουμε εντόκως 16 δισ…
Οι Καθηγητές της παρέας Κίσσινγκερ ήταν λοιπόν πολύ καλά ενημερωμένοι, γνωρίζοντας χρόνια πριν αυτά που σχεδιάζονταν για τη χώρα μας.
Διότι όχι μόνο μπήκαμε στο Ευρώ, αλλά πραγματικά καταστραφήκαμε οικονομικά, αφού στερηθήκαμε το εθνικό νόμισμα, που αντί περικοπής μισθών, έκανε απλά μια διόρθωση ισοτιμίας, κρατώντας ανταγωνιστικά τα εξαγώγιμα ελληνικά προϊόντα (όσα είχαν μείνει) και κυρίως τις δημοφιλείς ελληνικές υπηρεσίες (Τουρισμός)…
ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ
Σήμερα, στα 2016, η καταστροφή είναι πια τραγική, τα λουκέτα χιλιάδες, οι άνεργοι 1,5 εκατομμύριο, οι νεόπτωχοι εκατομμύρια και ο εθνικός πλούτος μπαίνει στο Ταμείο Ξεπουλήματος, έναντι πινακίου φακής! Αεροδρόμια, ΔΕΗ, ΟΤΕ, ΟΣΕ, Δημόσιες Επιχειρήσεις και Μετοχές, Οικόπεδα και Ακίνητα, Υποδομές, ξεπουλιούνται κυριολεκτικά στο ελάχιστο της πραγματικής τους αξίας, «λόγω ανάγκης» ή καλύτερα «λόγω βλακείας», για να μην πούμε τίποτε χειρότερο…
Και σε λίγο, πραγματικά δεν θα μείνει τίποτα στην Ελλάδα. Δεν θα υπάρχει καν Ελλάδα, με χιλιάδες πρόσφυγες και απεσταλμένους παράλληλα ισλαμιστές μετανάστες, να τους έχουν φέρει «για να μας λύσουν το Δημογραφικό», την τρομακτική υπογεννητικότητα που μας αφανίζει πια σαν Έθνος…
Όλα λοιπόν ήταν στο Σχέδιο…
Ένα Σχέδιο όχι καθαρά Αμερικανικό, αλλά βαθιά Σιωνιστικό, που αποσκοπεί δηλαδή στηνπαγκόσμια κυριαρχία μιας συγκεκριμένης οικονομικής ελίτ των ΗΠΑ που οραματίζεται τον «Ναό του Σολομώντα» και βρίσκεται πλέον σε ευθεία αντιπαράθεση με τον Ομπάμα, στα σχέδια της οποίας ακόμη και οι απλοί και εν πολλοίς φιλέλληνες πολίτες του Ισραήλ, στέκονται βαρύ εμπόδιο…
ΚΙΣΣΙΓΝΚΕΡ: ΘΑ ΕΛΕΓΞΟΥΜΕ ΚΟΙΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΜΕ ΚΡΙΣΗ ΣΕ ΑΡΑΒΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ, ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ – ΘΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΜΕΡΙΔΙΟ ΣΕ ΤΟΥΡΚΙΑ
Ο ίδιος ο Χένρι Κίσσινγκερ, σύμφωνα με παλαιότερα δημοσιεύματα του τύπου, είχε από το 1983, εκμυστηρευτεί σε εκπροσώπους Εβραϊκών Συναγωγών στη Γερμανία, το τι θα συμβεί σε αραβικές χώρες της Μέσης Ανατολής ( βλέπε Συρία, Αίγυπτος κ.α. ), αλλά και σε Ελλάδα και Κύπρο !
Στις πρώτες . . . εμφύλιος, σε εμάς . . . «δρομολογημένη οικονομική κρίση» που άρχισε χάρη στην ένταξη Ελλάδας και Κύπρου στο ευρώ… Και όλα αυτά για ποιο λόγο;
Για να ελέγξει το Ισραήλ και κυρίως το Σιωνιστικό υπερλόμπυ των ΗΠΑ, τα ενεργειακά κοιτάσματα της Αν. Μεσογείου.
Αυτά που ξεπήδησαν ξαφνικά στο λεξιλόγιό μας μαζί με την «ΑΟΖ»:
ΚΙΣΣΙΝΓΚΕΡ: «Στις αρχές του 21ου αιώνα το Ισραήλ πρέπει να ελέγχει όλα τα ενεργειακά κοιτάσματα της Ανατολικής Μεσογείου.
Από τους συνδικαιούχους μόνο με την Τουρκία πρέπει να διαπραγματευτεί και στην ανάγκη να παραχωρήσει ένα μέρος.
Οι Αραβικές χώρες της Μέσης Ανατολής θα είναι απασχολημένες σε εμφύλιες συρράξεις.
Η Ελλάδα και η Κύπρος θα μαστίζονται από δρομολογημένη οικονομική κρίση»…
ΚΙΣΣΙΝΓΚΕΡ: ΘΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΕΙΣ
Στην ίδια ομιλία ο Κίσσινγκερ, άνοιξε ένα μόνο παράθυρο στην Ελλάδα, που έχει να κάνει με την διεκδίκηση των πελώριων Γερμανικών Επανορθώσεων, για τις οποίες δεσμεύτηκε να μας υποστηρίξει μαζί με το λόμπυ, ώστε να εξασθενίσει έτσι η Γερμανία, που τότε ούτε καν είχε ενωθεί με την Ανατολική της πλευρά…
Ας μην ξεχνάμε ότι και ο ίδιος είχε φύγει σχεδόν κυνηγημένος από τη Γερμανία του 1938, σε ηλικία 15 ετών, για να γλιτώσει το μετέπειτα Ολοκαύτωμα του παρανοϊκού Χίτλερ:
ΚΙΣΣΙΝΓΚΕΡ: «Η μόνη παρηγοριά για τους Έλληνες ίσως να είναι η δικαίωση τους για την αποπληρωμή των Γερμανικών αποζημιώσεων από το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Σε αυτή τη δικαστική διεκδίκηση τους πρέπει να τους στηρίξουμε, για να τρωθεί η οικονομική επανάκαμψη και το γόητρο της, πάντοτε επικίνδυνης για μας, Γερμανίας»…
Και στα δύο παραπάνω κείμενα του 1983, μπορεί κανείς να θαυμάσει, πόσο πιο μπροστά ξέρουν και σχεδιάζουν κάποιοι το μέλλον μας, βρίσκοντας πειθήνια όργανα εντός για να το πράξουν…
Η Ελλάδα π.χ. χωρίς να έχει καμμία απολύτως ανάγκη, μπήκε ξαφνικά στο αμερικανικό ΔΝΤ το 2010, από το ενεργειακά σημαντικό Καστελλόριζο (Μεγίστη), επειδή κάποιοι φούσκωσαν πλασματικά το Έλλειμμα, με αποτέλεσμα βίαιες και αντισυνταγματικές περικοπές σε μισθούς και συντάξεις, πρόκληση τεράστιας ανεργίας, καταβύθιση του ΑΕΠ, κούρεμα Ελληνικών Ομολόγων με αλυσιδωτή κατάρρευση Συνταξιοδοτικών Ταμείων και της ίδια της Κυπριακής Οικονομίας που τα είχε αγοράσει σωρηδόν, με αδελφική εμπιστοσύνη…
Το Σχέδιο είναι ξεκάθαρο: ο αφανισμός της Ελλάδας και της Κύπρου με πρόκληση οικονομικής Κρίσης, ώστε να μην αγγίξουμε τα εθνικά μας ενεργειακά αποθέματα, από τα οποία θα εξαρτάται σε λίγο ολόκληρη η Ευρώπη.Αποθέματα που δεν πρέπει να είναι σε θέση να εκμεταλλευτούν ή να αξιοποιήσουν ούτε η Συρία, ούτε η Αίγυπτος και οι αραβικές (εχθρικές κατά βάση προς το Ισραήλ) χώρες που βρέχονται από την Ανατολική Μεσόγειο…
Η δε Τουρκία, θα χρησιμοποιηθεί σαφέστατα εναντίον μας, αν τυχόν δεν υποταχθούμε, ώστε να πάρει σαν αντάλλαγμα-ανταμοιβή μέρος των κοιτασμάτων… (Ενεργειακός Αττίλας)
Γιατί άλλωστε την έσπρωξε ο ίδιος ο Κίσσινγκερ να εισβάλει στην Κύπρο το 1974;
Για το ΝΑΤΟ ή για το ενεργειακό πιάτο της μεγαλονήσου, που θέλουν να την παραχωρήσουν ολόκληρη πλέον στην Άγκυρα, με ένα νέο Σχέδιο Ανάν;
ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ
Μετά από όλες αυτές τις αποκαλύψεις και σχέδια, Ελλάδα και Κύπρος πρέπει να έρθουν σε ενδοεθνική συνεννόηση, που να περιλαμβάνει:
1. Άμεση Δικαστική Διεκδίκηση όλων των Γερμανικών Οφειλών προς την Ελλάδα και τα θύματα! Υπάρχει δέσμευση για υποστήριξή μας όπως είδαμε, ώστε να αποδυναμωθεί η Γερμανία, κάτι που συμφέρει και εμάς, ώστε να απαλλαγούμε από τα Μνημόνια, τη Λιτότητα και το ξεπούλημα.
2. Σχεδιασμός νέου κοινού νομίσματος Ελλάδας – Κύπρου (λιροδραχμή), που θα τεθεί άμεσα σε παράλληλη κυκλοφορία με το ευρώ και σε Αθήνα και σε Λευκωσία ταυτόχρονα, ώστε να μπορέσουν να προετοιμαστούν οι οικονομίες μας για την απεξάρτηση από την ολική καταστροφή και να διασωθεί ο εθνικός πλούτος και τα ενεργειακά μας κοιτάσματα.
Στο νόμισμα αυτό που θα σχεδιαστεί για να έχει μεσογειακό μέλλον, θα μπορούν να προσέλθουν Μάλτα, Ισπανία, Πορτογαλία ακόμη και Ιταλία ή Αίγυπτος και Σερβία, Μαυροβούνιο κ.α. (Μεσογειακή Οικονομική Ένωση) (δείτε εδώ)
3. Άμεση απόρριψη του νέου Σχεδίου Ανάν για ένα «νέο Κυπριακό Κράτος – Ομοσπονδία» που θα νομιμοποιήσει και θα κάνει διεθνώς αποδεκτό το Ψευδοκράτος, τους Εισβολείς και τους Εποίκους
4. Νέα Συμμαχία με Αγγλία ( που βγήκε από την Ε.Ε. ) και με τις υγιείς Δημοκρατικές Δυνάμεις των ΗΠΑ (Ομπάμα).
Συμμαχία επίσης με Ινδία, Αίγυπτο, Ιράν και Σερβία.
5. Νέο Εθνικό Αμυντικό Εξοπλιστικό Πρόγραμμα, με συνυπογραφή Συμφωνίας μη παράδοσης των οπλικών συστημάτων που θα αγοράσουμε στην Τουρκία (π.χ. εάν αγοραστούν S-400, θα πρέπει να δεσμευτεί η Ρωσία ότι δεν θα τους πουλήσει στην Τουρκία κοκ) και ταυτόχρονη Συμφωνία Άμεσης Στρατιωτικής Αρωγής, σε περίπτωση που δεχθούμε επίθεση από γειτονικό κράτος (Τουρκία, Αλβανία κλπ)
6.Μελέτη και κατασκευή του υποθαλάσσιου Αγωγού Κύπρου – Ελλάδας «Μέγας Αλέξανδρος» (ελληνικές εταιρείες που ειδικεύονται σε ανθεκτικά πλαστικά μπορούν να εφεύρουν κατάλληλο υλικό ταχείας, ασφαλούς και φθηνής πόντισης)
Για να γίνουν τα παραπάνω, χρειάζονται όμως…
Νέες πολιτικές δυνάμεις και πολιτικοί, με παιδεία, ηθική και τόλμη, που ήδη ετοιμάζονται και σε Κύπρο και σε Ελλάδα και προς αποφυγή κάθε παρεξήγησης, δεν έχουν βέβαια καμία απολύτως σχέση με τους άθλιους Ναζί, τα σύμβολα ή τους χαιρετισμούς τους…
ΟΙ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ
Ο Χένρυ Κίσσινγκερ, που σαν μαθητής στη Γερμανία διάβαζε κάθε μέρα επί δύο ώρες Παλαιά Διαθήκη και Ταλμούδ, είναι και γι΄ αυτό ο μόνος μεγάλος ξένος πολιτικός και διπλωμάτης, που υποστήριξε δημόσια ότι η Ελλάδα έχει δίκαιο στο Σκοπιανό (καταγράφεται ρητά στην Π. Διαθήκη), κάτι που ούτε καν εκμεταλλεύτηκαν οι θλιβερές κυβερνήσεις μας.
Ο Χένρυ πιστεύει και υπηρετεί σταθερά τον «Ναό του Σολομώντα» και την Παγκόσμια Κυριαρχία που θα επιφέρει η ανοικοδόμησή του, υπηρετώντας το έθνος του, που νεαρός είδε να τσακίζεται από τους παρανοϊκούς και απάνθρωπους Ναζί…
Εμείς οι Έλληνες με τη σειρά μας, υπηρετούμε την Καινή Διαθήκη με τον Σταυρό του Χριστού και τα ιδανικά της φιλοπατρίας, της ειρήνης, της ελευθερίας, αλλά και της ευημερίας όλων των λαών, κάτι που προϋποθέτει δικαιοσύνη και παλικαριά.
Και την παλικαριά, όταν την βλέπουν (όπως το ΄40), την παραδέχονται όλοι. Ακόμη και οι αντίπαλοι. Και τότε συχνά οι ίδιοι αναγκάζονται να ανοίξουν τον δρόμο στους τολμηρούς!
Και σε ένα συμφωνούμε και οι δύο πλευρές:
ότι οι αλυσίδες με την Γερμανία πρέπει να σπάσουν!
Τότε ο καταπιεζόμενος Ευρωπαϊκός Νότος και οι Μεσογειακές Χώρες, είναι βέβαιο πως θα ακολουθήσουν τους πρωτοπόρους και πάλι Έλληνες!
του Κωστή Αλεξίου

Κισινγκερ για ελληνες

ΑΝΕΜΟΣΤΡΟΒΙΛΟΣ «ΠΗΡΕ ΚΑΙ ΣΗΚΩΣΕ» ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ


60gr1500

Στην Ελλάδα εδώ και 15 χρόνια έχουν αρχίσει αυτά τα φαινόμενα μετά από παρεμβάσεις διάπλασης των καιρικών φαινομένων για την προστασία της αγροτικής ανάπτυξης. Τους άρεσε όμως η άδεια που είχαν πάρει από τις τότε κυβερνήσεις, χαϊβάνια μας κατέταξαν, είπαν λοιπόν να δοκιμάζουν στου κασίδη το κεφάλι ότι καινούργιο έχουν στην φαρέτρα τους. Ο λόγος;  Γιατί από την πολύχρονη πειραματική δραστηριότητα στην Αμερική διαπίστωσαν ότι οι επικαθίσεις βαρέων μετάλλων ήταν τόση σε μετρήσεις που πλέον τα χώματα άρχισαν να είναι μη παραγωγικά.

Κατά τακτά χρονικά διαστήματα ο ίδιος ο πλανήτης καθαρίζεται μόνος του δημιουργώντας ακραία φαινόμενα. Αυτά καταγράφονται στα βάθη χρόνων. Και τότε είχαν υπερθέρμανση;;

Αν δεν είστε προκατειλημμένοι δείτε την σχετική ανάρτηση που έχουμε και τα video. Θα βγάλετε τα συμπεράσματα σας.

Οι αμόρφωτοι που μας κουνούν το δάκτυλο.


Προς το NBC

Ανιστόρητοι. Όταν οι Μακεδόνες κατακτούσαν το μεγαλύτερο μέρος της ασιατικής ηπείρου και της αφρικανικής με τον μέγα Αλέξανδρο, οι ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ δεν υπήρχαν ούτε στον χάρτη. Μορφωθείτε πρώτα και μετά να δουλέψτε σαν εκφωνητές. ΑΜΟΡΦΩΤΑ ΑΤΟΜΑ.

Unhistorical. When the Macedonians conquered most of the Asian continent and the African with the great Alexander, the Skopjans there were neither map. first educate and then keep the job as announcers. Uneducated PEOPLE.

Capture

60gr.blue

«Σφραγίζουν» πηγές σε όλη την Ελλάδα. Το νερό δεν μας ανήκει


1Η παγκόσμια καταλήστευση με την δικαιολογία της προστασίας του περιβάλλοντος συνεχίζεται, αγνοώντας τους ανθρώπους με πραγματικό οικολογικό αίσθημα.Στα πλαίσια της περίφημης Ατζέντα 21 πλέον, όχι μόνο απαγορεύεται σε κάποιον να συλλέγει το νερό της βροχής, αλλά η ΔΕΥΑΜΒ σφραγίζει οριστικά πάνω από 20 κοινόχρηστες βρύσες στην Πορταριά.

Αυτό ανακοίνωσε, ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΜΒ, Απόστολος Γαλάτης, κατά τη συνεδρίαση του Δοικητικού Συμβουλίου της Επιχείρησης.

Όπως δήλωσε, στην Πορταριά θα επιλεγούν 8- 10 πηγές, οι οποίες θα μένουν ανοιχτές όλο τον χρόνο. Οι υπόλοιπες 22 θα σφραγιστούν.

Γιατί; Ποιός είναι ο λόγος;

Σύμφωνα με τον Απ. Γαλάτη η απόφαση είναι τελεσίδικη και η διοίκηση δεν πρόκειται να κάνει πίσω.

«Δε γίνεται στην κεντρική πλατεία να υπάρχει μία βρύση στο δρόμο, μια στην πιάτσα των ταξί και μία στην Κρίτσα. Είναι υπερβολή. Η μία από τις τρεις θα κλείσει γιατί αυτή είναι η πολιτική μας» ανέφερε.

«Σφραγίζονται» όλες οι βρύσες λοιπόν, με σκοπό αργότερα, κανείς να μην μπορεί να βρει νερό από φυσικές πηγές και όλοι να πίνουμε από τα υδραγωγεία ή τα εμφιαλωμένα νερά.

Σε περίπτωση δε ενός κραχ, η εύρεση νερού να γίνει δύσκολη.

Πηγές «σφραγίζονται» σε όλη την Ελλάδα, ενώ σε άλλες δεν φτάνει πλέον φυσικό νερό αλλά νερό γεωτρήσεων.

http://www.xorisorianews.gr

Ας μιλήσουμε για τον κομουνισμό την Αριστερά και τους αριστερούς.


016_1047 copy

Το αριστερό μανιφέστο που διαλαλούν οι «ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ» τύπου Τσίπρα όπως και τον πολιτικό δεινόσαυρο προσκυνητή του παρελθόντος κομουνιστικού ρωσικού κράτους, κύριου Κουτσούμπα, όταν ΤΟΛΜΑ Έλληνας να μιλήσει αρνητικά για τα πολιτικά τους πιστεύω, τότε ανήκει αυτομάτως στους χουντικούς και στους ακροδεξιούς, (αυτή είναι η δημοκρατία τους) ενώ όταν έχουμε εκδηλώσεις μνήμης που αφορούν τους αριστερούς (κομουνιστές) είναι γιορτές πατριωτισμού, αντίθετα δε, με τις εκδηλώσεις πεσόντων από τους κομουνιστές που προβάλλονται σαν γιορτές μίσους. ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΡΕΣΒΕΥΕΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ, ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ “ΓΥΨΟΥ”, ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ.

Όπως κάθε καλοκαίρι, επισκέπτομαι μνημεία στον νομό Σερρών και προβάλω την ιστορία μας έτσι όπως δεν την προβάλουν για ατομικά τους συμφέροντα….. άλλοι.

Φέτος θα μιλήσουμε για το μνημείο της Δάφνης Σερρών.

Δεν θα αναλύσω αυτήν την φορά το ιστορικό, απλός θα γράψω τα χωριά που προερχόντουσαν οι εκτελεσθέντες από τους Αριστερούς.

ΔΑΦΝΗ – ΣΙΤΟΧΩΡΙ – ΤΕΡΠΝΗ – ΠΑΤΡΙΚΙΟ – ΖΕΡΒΟΧΩΡΙ – ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ – ΛΕΥΚΟΤΟΠΟΣ – ΟΡΦΑΝΙΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ – ΜΑΥΡΟΘΑΛΑΣΣΑ – ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – ΧΟΥΜΙΚΟ – ΙΒΙΡΑ – ΤΡΑΓΙΛΟΣ – ΑΧΙΝΟΣ – ΑΗΔΟΝΟΧΩΡΙ – ΚΑΣΤΑΝΟΧΩΡΙ – ΚΕΡΔΙΛΙΩΝ – ΑΝΘΗ- ΝΙΓΡΙΤΑΣ.

016_1048 copy016_1049 copy016_1051 copy016_1052 copy016_1053 copy016_1059 copy

60gr.blue

Η ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΕΖΟΥ ΣΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΟΔΙΚΗΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ (Κ.Ο.Κ.)


Βιώνοντας τον εφιάλτη του δρόμου, η προσέγγιση της νομικής θέσης του πεζού από το βασικό νόμο που τη ρυθμίζει, δηλαδή τον Κ.Ο.Κ όπως ισχύει μετά την τελευταία του αναθεώρηση με το Νόμο 2696/99 θα μας φέρει αντιμέτωπους με μία σειρά αντιφάσεις που δημιουργούν εύλογα και κρίσιμα ερωτήματα.

Άραγε τα προβλήματα και οι κίνδυνοι που αντιμετωπίζουμε καθημερινά σαν πεζοί , κίνδυνοι υγείας, σωματικής ακεραιότητας ακόμα και ζωής είναι αποτέλεσμα της ύπαρξης ενός αναχρονιστικού και προβληματικού νομικού πλαισίου αναντίστοιχου με τα διεθνή δεδομένα, ή έχουμα απλά την επανάληψη της κατάστασης του κάρου μπροστά από τα άλογα;

Το νομικό πλαίσιο που διαγράφει ο ισχύων Κ.Ο.Κ όπως άλλωστε και οι προηγούμενοι του 1977 και 1992, είναι εναρμονισμένο με τις επιταγές της Διεθνούς Συμβάσεως της Βιέννης, που υπογράφηκε στα πλαίσια των Ηνωμένων Εθνών. Η Ελλάδα προσχώρησε στη Σύμβαση το 1972. Η Σύμβαση αυτή θέσπισε τους κανόνες της οδικής κυκλοφορίας, και τις σχέσεις μεταξύ των υποκειμένων της. Παρά το σύγχρονο νομικό πλαίσιο όπως η ζωή μας γίνεται ολοένα και δυσκολώτερη.

Βασική αρχή του Κ.Ο.Κ είναι η οριοθέτηση του ζωτικού χώρου κινήσεως των πεζών. Οι πεζοί υποχρεούνται να χρησιμοποιούν τα πεζοδρόμια ή τα ειδικά γ’ αυτούς ερείσματα. Η έννοια του πεζού έχει διευρυνθεί. Πεζοί θεωρούνται όχι μόνο αυτοί που δεν εποχούνται σε τροχοφόρα (άρθρο 38), αλλά και οι εποχούμενοι σε αναπηρικά καθίσματα, που κινούνται με ταχύτητα πεζού (5 χλμ/ώρα), καθώς και αυτοί που σπρώχνουν ή σέρνουν αμαξίδια βρεφών, αναπήρων καθώς και τα ποδήλατα χωρίς μηχανές.

Ο Έλληνας νομοθέτης δεν μπορεί να κατηγορηθεί ότι αγνοεί την πραγματικότητα: Στην αμέσως επόμενη παράγραφο του ιδίου άρθρου απαρριθμεί τις εξαιρέσεις του κανόνα ορίζοντας ότι σε ειδικές περιπτώσεις μεμονωμένοι πεζοί ή πεζοί που σύρρουν ή ωθούν ογκώδη αντικείμενα ή ομάδες πεζών μπορούν να κινούνται στο οδόστρωμα όταν δεν υπάρχουν πεζοδρόμια ή ερείσματα κατά τρόπο που να μην παρεμποδίζουν την κυκλοφορία. Έχουν επίσης την δυνατότητα κίνησης στην ειδική λωρίδα την προωρισμένη για ποδήλατα ή μοτοποδήλατα, εφ’ όσον φυσικά υπάρχει τέτοια και εφ’ όσον το επιτρέπει η πυκνότητα της κίνησης των ποδηλάτων ή μοτοποδηλάτων. Εδώ πραγματικά έχουμε θρίαμβο της αρχής “ο σώζων εαυτόν σωθήτω!!!” Όλοι γνωρίζουμε πολύ καλά ότι θα πρέπει να έχουμε ακροβατικές ικανότητες για να τα καταφέρουμε να περάσουμε στο απέναντι πεζοδρόμιο ή να φτάσουμε σε κάποια στάση λεωφορείου. Οι πεζοί επίσης δεν επιτρέπεται να υπερπηδούν στηθαία ή εμπόδια που έχουν τοποθετηθεί από τις αρμόδιες αρχές για ειδικούς λόγους. Αν υπάρχουν διαβάσεις καθιερώνεται η υποχρέωση να κινούνται σ’ αυτές. Η παράβαση των διατάξεων του παρόντος άρθρου επισύρει ως κύρωση τα γνωστά μας δεκαχίλιαρα πρόστιμα που τόση δικαιολογημένη οργή προκάλεσε η πρόσφατη επιβολή τους.

Στο σημείο αυτό είναι χρήσιμο να κάνουμε ένα συσχετισμό με το άρθρο 5 παρ. 4 εδ. γ και δ , που περιγράφουν τις σημάνσεις που υπάρχουν στις διαβάσεις πεζών και ποδηλατιστών αντίστοιχα: ραβδώσεις μεγάλου πλάτους παράλληλες προς τον άξονα του οδοστρώματος για τους πεζούς, και παραλληλόγραμμα ή τετράγωνα σχήματα για τους ποδηλατιστές. Σύμφωνα μάλιστα με την παράγραφο 8 του ιδίου άρθρου στους πεζούς ανήκουν και οι συνεχείς απλές ή διπλές γραμμές κατά μήκος στη μέση του οδοστρώματος. Νομολογιακά μάλιστα έχουν χαρακτηριστεί σαν τοίχος, οπότε οποιαδήποτε παράσυρση πεζού που στέκεται στη διαχωριστική γραμμή καταλογίζεται στην αποκλειστική υπαιτιότητα του οδηγού. Είτε δεχόμαστε είτε όχι την κατά Λιτζερόπουλο άποψη που θέλει τη νομολογία ισότιμη πηγή δικαίου, δεν μπορούμε να αρνηθούμε, ότι σε κάθε περίπτωση αυτή μπορεί να βοηθήσει το δικαστή να καταλήξει σε άρτια αιτιολογημένες αποφάσεις.

ΚΑΝΟΝΕΣ ΟΔΙΚΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ (άρθρα 12 και 39 Κ.Ο.Κ)

Οι χρήστες των οδών οφείλουν να αποφεύγουν κάθε συμπεριφορά που εκθέτει σε κίνδυνο πρόσωπα ή ζώα, ή προκαλεί ζημιά σε δημόσιες ή ιδιωτικές περιουσίες. Οι οδηγοί υποχρεούνται να οδηγούν με σύνεση και προσοχή ιδιαίτερα όταν διέρχονται παιδιά, υπερήλικες, άτομα με ειδικές ανάγκες. Υποχρεώνονται να σταματούν όταν απαγορεύεται σ’ αυτούς να προχωρήσουν, ή όταν πρόκειται να διασχίσουν το δρόμο τυφλοί που επιδεικνύουν το λευκό μπαστούνι τους ή άλλα άτομα με μειωμένη κινητικότητα όταν έχουν ήδη εισέλθει και προχωρούν στη διάβαση. Καθιερώνεται η υποχρέωση των οδηγών να παραχωρούν απόλυτη προτεραιότητα διελεύσεως σε πεζούς και ποδηλατιστές στις διαβάσεις που είναι προωρισμένες γι’ αυτούς τους τελευταίους. Αν δεν υπάρχει φωτεινή σηματοδότηση οι οδηγοί υποχρεώνονται να πλησιάζουν τη διάβαση με μειωμένη ταχύτητα, ώστε να μην εκθέτουν σε κίνδυνο τους πεζούς, και σε περίπτωση ανάγκης να διακόπτουν την πορεία του οχήματος για να επιτρέψουν τη διέλευση πεζών, που έχουν ήδη εισέλθει και προχωρούν σε σεσημασμένη διάβαση. Υποχρέωση των οδηγών αποτελεί επίσης η ευγενική συμπεριφορά προς τους πεζούς και τους άλλους οδηγούς. Όπως βλέπουμε η συμπεριφορά των οδηγών που συναντάμε σαν ταξιδιώτες στην Ευρώπη, ο Κ.Ο.Κ την περιγράφει λεπτομερέστατα. Απλά εδώ επειδή είναι Ελλάδα τη βλέπουμε μόνο στα χαρτιά.

ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΟΔΟΥ ΚΑΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟΥ:

ΕΝΑ ΣΥΧΝΟΤΑΤΟ ΚΑΙ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

(άρθρο 48 Κ.Ο.Κ.)

Η προσωρινή ή διαρκής κατάληψη τμήματος του οδοστρώματος με εγκαταστάσεις και εμπόδια, ιδιαίτερα αν με αυτά παρεμποδίζεται η κυκλοφορία ή η επιτρεπόμενη στάθμευση οχημάτων απαγορεύεται. Επιτρέπεται κατ’ εξαίρεση μετά από άδεια των δημοτικών ή κοινοτικών αρχών, ύστερα από γνώμη των αρμοδίων αστυνομικών αρχών. Αυτοί που καταλαμβάνουν ολόκληρο το πεζοδρόμιο για ανέγερση οικοδομών σε κατειλημμένες περιοχές υποχρεώνονται να κατασκευάζουν πρόσθετο πεζοδρόμιο και πρέπει αντίστοιχα να τοποθετούν την κατάλληλη σήμανση για την κατάληψη σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 9 του Κ.Ο.Κ. Τέλος απαγορεύεται η κατάληψη πεζοδρόμου για οποιαδήποτε χρήση εκτός απ’ αυτή που έχει κατασκευαστεί. (Είπατε τίποτα για πεζοδρόμους-υπαίθρια πάρκινγκ ή για κατάληψη πεζοδρομίων από αυτοκίνητα;).

ΤΟ ΤΕΚΜΗΡΙΟ ΥΠΑΙΤΙΟΤΗΤΟΣ-Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 50 Κ.Ο.Κ.

Η διάταξη αναφέρεται σε τρίτους προφανώς πεζούς, που εμπλέκονται σε τροχαία ατυχήματα και όχι σε οδηγούς οχημάτων που συγκρούονται, στην περίπτωση των οποίων ισχύει ο γνωστός μας ΓΠΝ/1911. Με το άρθρο αυτό καθιερώνεται τεκμήριο υπαιτιότητος του πεζού όταν: α) ο πεζός δεν κυκλοφορεί συννόμως, β) ο ζημιώσας οδηγός κυκλοφορεί συννόμως. Το βάρος αποδείξεως μετατίθεται στον ζημιωθέντα πεζό, που οφείλει να αποδείξει ότι αυτός δεν φταίει ώστε να απαλλαγεί από το μαχητό τεκμήριο υπαιτιότητας αφού και ο οδηγός θα αποδείξει ότι η δική του συμπεριφορά ήταν σύννομη. Είναι προφανές ότι η διάταξη αυτή είναι εντελώς ξένη προς τους σκοπούς και τους στόχους του Κ.Ο.Κ, όμοια δε υπήρχε και στους προϊσχύσαντες Κ.Ο.Κ του 1992 και 1977. Στην εισηγητική έκθεση δε αναφέρεται το εξής αμίμητο “πρέπει να θεωρηθεί δικαιολογημένη και αναγκαία η απόκλιση από τις αρχές του ΓΠΝ/1911 διότι δεν συντρέχει λόγος να φοβόμαστε τα αυτοκίνητα αφού δεν είναι επικίνδυνα για τους πεζούς για τους οποίους έχουν ληφθεί μέτρα για την ασφαλή κυκλοφορία τους. Επομένως πρέπει και αυτοί να υποβοηθήσουν με την αυξημένη προσοχή τους την ακώλυτη κυκλοφορία ιδίως στις μεγάλες πόλεις. Είναι κατανοητό γιατί βγάζει τόσο γέλιο αυτή η ιστορία. Ευτυχώς υπάρχουν οι στατιστικές των τροχαίων ατυχημάτων με θύματα πεζούς και δυστυχώς κραυγάζουν. Από την άλλη όμως θα πρέπει να σημειώσουμε με θετικό πρόσημο την σιωπηρή άρνηση των δικαστηρίων να δεχθούν την κατάλυση της αρχής του κινδύνου δηλαδή την αντικειμενική ευθύνη, που υπάρχει τόσον στο τροχαίο όσο και στο εργατικό ατύχημα. Άλλωστε αυτή ισχύει πλήρως σε περιπτώσεις παθόντων πεζών μη δεκτικών καταλογισμού όπως π.χ. οι ανήλικοι, οι φρενοβλαβείς κλπ. Η τραγελαφική αυτή ρύθμιση απορρέει από την παρεξηγημένη “ισότιμη” θεώρηση του πεζού ως “χρήστη της οδού”, και την απαξίωση των κινδύνων από την κατοχή και την χρήση του αυτοκινήτου. Αξίζει επίσης να υπογραμμίσουμε ότι πάρα πολλές ειδικώτερες ρυθμίσεις που αφορούν και την ασφαλή κυκλοφορία των πεζών ο νομοθέτης τις αφήνει με σχετική ρήτρα σε μελλοντικές υπουργικές αποφάσεις, που είτε εκδόθηκαν πολύ πρόσφατα όπως π.χ. για το μάθημα της κυκλοφοριακής αγωγής είτε τις περιμένουμε ακόμα όπως εκείνη του Υ.Π.Ε.Χ.Ω.Δ.Ε για την ανέγερση οικοδομών του άρθρου 48 παρ. 3 του Κ.Ο.Κ.

Όσον αφορά το σύστημα κυρώσεων, αυτό αποτελεί έναν συνδυασμό χρηματικών προστίμων και διοικητικών ποινών, π.χ. αφαίρεση πινακίδων για κάποιο χρονικό διάστημα. Μπορεί να διαφωνεί κανείς ως προς το ύψος του προστίμου σε ωρισμένες περιπτώσεις, (υπάρχει παράλληλα η ρήτρα της διετούς αναπροσαρμογής) αλλά ο νομοθέτης δεν ενθαρρύνει την ατιμωρησία. Ποιος την ενθαρρύνει; Ποιοι θα τηρήσουν αυτές τις διατάξεις; Οι οδηγοί, που στη συντριπτική τους πλειοψηφία πληρώνουν για να πάρουν το δίπλωμά τους με τη διαμεσολάβηση εκπαιδευτών, που “τα παίρνουν”, για να τα δώσουν με το αζημίωτο φυσικά σε εξεταστές που “τα παίρνουν” για να κάνουν τα στραβά μάτια; Ποια είναι η κλασσική αντίδραση όταν τύχει να πάρουν κλίση για τροχαία παράβαση; Ξεσκονίζουν τον κύκλο των γνωριμιών τους μη τυχόν και βρούν “κάποιο μέσον” στην τροχαία για να τους την σβήσει.

Ποια είναι τα μέτρα των αρμοδίων αρχών για να εξασφαλίσουν ασφαλείς συνθήκες για τους πεζούς όπως π.χ. να διώξουν τα οχήματα και τα λοιπά εμπόδια από τα πεζοδρόμιο που είναι ούτως ή άλλως ανεπαρκή και στενά να εξασφαλίσουν τις διαβάσεις, να προστατεύσουν τους ελεύθερους χώρους; Καλές και άγιες οι διεθνείς συμβάσεις αλλά χρειάζονται και την αντίστοιχη υπαρκτή πραγματικότητα για να εφαρμοστούν και όχι κάποια που ακατάπαυστα μας υπόσχονται ότι θα μας εξασφαλίσουν στο μέλλον.

Τι συμβαίνει με τον ελληνικό λαό; Γεννιέται με το γονίδιο της διαφθοράς, ή μήπως όλ’ αυτά τα νοσηρά φαινόμενα δεν είναι τίποτε άλλο παρά τα γρανάζια μιας καλολαδωμένης μηχανής ενσωμάτωσης πελατειακού τύπου στην α΄ ή την β΄ παραλλαγή διαχείρισης του συστήματος;. Η πείρα όλων μας οδηγεί, δυστυχώς, στην καταφατική απάντηση αυτών των ερωτημάτων. Καταφατικά επίσης θα πρέπει να απαντηθεί και το αρχικό ερώτημα: ΝΑΙ για άλλη μια φορά το κάρο μπήκε μπροστά από τα άλογα. Ο νομοθέτης υποτίμησε τον ρυθμιστικό και υπερεκτίμησε τον παιδευτικό του ρόλο νομοθετώντας μία ανύπαρκτη πραγματικότητα. Ας μη διστάσουμε να παραδεχτούμε ότι έχουμε κι’ εδώ άλλη μία πανηγυρική δικαίωση εκείνης της φιλοσοφικής θεώρησης που θέλει την υλική και κοινωνική πραγματικότητα να καθορίζει το πολιτικό – νομικό εποικοδόμημα και όχι το αντίθετο. Μόνον η ανάπτυξη δυναμικών κοινωνικών κινημάτων πολιτών που θα εγγράψουν ως αδιαπραγμάτευτους στόχους την αξιοπρέπεια και την ποιότητα της ζωής, μπορούν να επιβάλουν μία διαφορετική υλική και κοινωνική πραγματικότητα.

http://www.pezh.gr/sites/pezh.gr/files/pezh.gr/hmerida/nomikh.htm

Μανώλης Σφακιανάκης. Ιδρυτής, δημιουργός και συντονιστής της καλύτερης διεύθυνσης στην ΕΛ.ΑΣ.


9530686915506300941

Μανώλης Σφακιανάκης

Βιογραφία

Ο Υποστράτηγος Μανώλης Σφακιανάκης γεννήθηκε στα Χανιά Κρήτης. Μεγάλωσε σε μια οικογένεια με πολύ στενές σχέσεις με την Εκκλησία.

Το 1981, εισήχθη στη Σχολή Ανάλυσης και Προγραμματισμού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Ένα χρόνο αργότερα κατατάχθηκε στην Ελληνική Αστυνομία.

Η εκπαίδευση του συνεχίστηκε μετά τις σπουδές του, με διάφορα σεμινάρια και μετεκπαιδεύσεις στον τομέα των εγκλημάτων και της τρομοκρατίας στον Κυβερνοχώρο (Πλαστικό Έγκλημα, Πρόληψη Εγκλήματος), στο Λονδίνο και στο F.B.I., ενώ κατέχει Μεταπτυχιακό Τίτλο στις Ποινικές Επιστήμες του Τμήματος Νομικής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Η καριέρα του στην Ελληνική Αστυνομία ξεκίνησε το 1982, όταν ο Υποστράτηγος Μανώλης Σφακιανάκης εισήχθη στην Σχολή Ενωμοταρχών. Από το 1995, ξεκίνησε τη Μονάδα Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, την οποία το 2004 αναβάθμισε σε Τμήμα, το 2011 σε Υποδιεύθυνση και το 2014 σε Διεύθυνση, η οποία σήμερα στελεχώνεται από πολυάριθμο εξειδικευμένο προσωπικό με ειδικές γνώσεις και μεταπτυχιακές σπουδές σε διάφορους τομείς της Πληροφορικής

Κατά τη διάρκεια της θητείας του και υπό την αδιάκοπη εποπτεία του, η Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος έχει προλάβει και εξιχνιάσει ένα τεράστιο αριθμό αυτοκτονιών  σώζοντας συνολικά τουλάχιστον -1.200- ανθρώπινες ζωές συμπολιτών μας σε Ελλάδα και εξωτερικό, ενώ έχει οδηγήσει ενώπιον της ελληνικής Δικαιοσύνης τουλάχιστον -1.000- παιδόφιλους.

Επιπλέον, με δική του πρωτοβουλία και υπό την καθοδήγηση του δημιουργήθηκαν: Α] η ιστοσελίδα Cyberκid καθώς και η ομώνυμη εφαρμογή για έξυπνα τηλέφωνα (smartphone app) διαθέσιμη σήμερα για συσκευές με λογισμικό Android ή IOS ή Windows με σκοπό να ενημερώσει και να προστατέψει πρωτίστως τα παιδιά αλλά και τους γονείς από οποιουδήποτε είδους απειλές που μπορεί να συναντήσει κάποιος στο Διαδίκτυο. Μάλιστα η εφαρμογή παρέχει, μέσω ειδικού πλήκτρου, τη δυνατότητα πραγματοποίησης κλήσης στο τηλεφωνικό κέντρο CyberAlert της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος που λειτουργεί όλο το 24ώρο, προκειμένου να καταγγέλλονται ύποπτα περιστατικά προς περαιτέρω διερεύνηση και Β] η ιστοσελίδα Feelsafe καθώς και η ομώνυμη εφαρμογή για έξυπνα τηλέφωνα (smartphone app) διαθέσιμη σήμερα για συσκευές με λογισμικό Android ή IOS με σκοπό να ενημερώσει και να προστατέψει κυρίως τους καταναλωτές και τους επιχειρηματίες από τους διαδικτυακούς κινδύνους κατά τη διενέργεια των ηλεκτρονικών συναλλαγών τους.

Ο Υποστράτηγος Μανώλης Σφακιανάκης, δημοσίευσε βιβλία στα οποία αναφέρει με κάθε λεπτομέρεια τις απειλές τις οποίες μπορεί να διατρέχει κάποιος που χρησιμοποιεί το Διαδίκτυο. Επιπλέον έχει δώσει σειρά συνεντεύξεων  προσφέροντας συμβουλές σε οποιονδήποτε χρησιμοποιεί το Διαδίκτυο  ενώ από το 2011, είναι υπεύθυνος για τις ημερίδες και τα συνέδρια που έχει παραθέσει η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος υπό την αιγίδα του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως και Προστασίας του Πολίτη,  σε όλη την Ελλάδα.

Με αφορμή την εξαφάνιση ενός 13χρονου κοριτσιού, το οποίο έφυγε από το σπίτι της για να συναντήσει έναν 23χρονο νέο που γνώρισε μέσω της σελίδας κοινωνικής δικτύωσης Facebook, την ημέρα που βρέθηκε από την Ελληνική Αστυνομία, ο Υποστράτηγος Μανώλης Σφακιανάκης, έδωσε συνέντευξη τύπου σε διάφορες εφημερίδες και την τηλεόραση, κρουωντας τον κωδωνα του κινδύνου για μια ακόμη φορά στους γονείς των οποίων τα παιδιά χρησιμοποιουν το διαδίκτυο χωρίς επιτηρηση.

Λόγω της αποτελεσματικότητάς του, ο ελληνικός Τύπος τον έχει αποκαλέσει πολύ συχνά «Πουαρώ του διαδικτύου» και «Φύλακα Αγγελο».

Προκάλεσε τη σύναψη συνεργασίας του ΥΠ.Δ.Τ.Π.Τ.Π με το Υπουργείο Παιδείας,στοχεύοντας στην επαρκή ενημέρωση των μαθητών, μέσω τηλεδιασκέψεων, αναφορικά με την ασφαλή πλοήγηση και τους τρόπους αντιμετώπισης κινδύνων του Διαδυκτίου. Το εκπαιδευτικό έτος 2014-2015 καλύφθηκαν οι ανάγκες για ενημέρωση οκτακοσίων (800) εκπαιδευτικών ιδρυμάτων εβδομαδιαίως.

https://el.wikipedia.org

 

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΚΙΟΛΒΑΣ. Είχε δώσει στην Ελλάδα το πλεονέκτημα να έχει την παγκόσμια εξουσία. Bevatron.


50495_53583601637_4714_n

Πόσοι γνωρίζετε το μεγάλο Έλληνα εφευρέτη Γεώργιο Γκιόλβα;

Η ιστορία του Έλληνα επιστήμονα πού όνειρό του με τα σχέδιά (εφευρέσεις) του  ήταν να κάνει την Ελλάδα μας μία αυτοδύναμη και ανεξάρτητη χώρα, όμως δυστυχώς  πέθανε στην ψάθα διότι οι Εθνοπροδότες που κυβερνούσαν και συνεχίζουν να  κυβερνούν πούλησαν τα σχέδιά του σε Ισραήλ και Τουρκία για να πλουτίσουν τις  τσέπες τους και όχι την Δύναμη της Ελλάδας μας!!!!

«Σε 48 ώρες καταστώ την Ελλάδα υπερδύναμη. Είναι προδότες!!!»

Ο Γεώργιος Γκιόλβας ανακάλυψε το HAARP που ο Καραμανλής το ξεπούλησε, αλλά και το αντιαεροπορικό “ΑΡΤΕΜΙΣ”  που ο εθνοπροδότης ΚΑΜΜΕΝΟΣ θέλει να ξεπουλήσει σαν σαβούρα.  Είχε όμως ανακαλύψει και ένα άλλο όπλο, όχι και τόσο συζητήσιμο από τα ΜΜΕ ηλεκτρονικού τύπου αλλά και του έντυπου, το “Bevatron” το οποίο γνωρίζω ότι η ομάδα «Ε» φρόντισε επιμελώς να κρύψει και να μην κλέψουν αυτήν την εφεύρεση δυνάμεις που σκοπό έχουν την παγκόσμια κυριαρχία.

Ο Γεώργιος Γκιόλβας έφυγε από αυτόν τον κόσμο στις 14 Νοεμβρίου 2003. Το όνομά του συνδέθηκε σε μεγάλο βαθμό με τη νέομυθολογία της περιβόητης ομάδας Έψιλον. Ο Γκιόλβας ήταν μηχανολόγος-πυρηνικός φυσικός και είχε 19 αναγνωρισμένες διεθνώς εφευρέσεις.

Πολλοί όταν θα δουν το video με το τι κάνει αυτό το υπερόπλο, να πουν ότι δεν ήταν εφαρμόσιμο και οι περισσότερο “ελαφροί” στο μυαλό να πουν ότι είναι ταινία επιστημονικής φαντασίας.

Δεν νομίζω να είναι επιστημονική φαντασία το HAARP ή το “ΑΡΤΕΜΙΣ”  .

Δείτε τα video και πάρτε μια γεύση, τι υπερδύναμη μπορούσε να γίνει η Ελλάδα.

60gr.blue

Bevatron test

 

Γεώργιος Γκιόλβας: «Ευτυχώς… που δεν θα ζήσω αυτά που θα γίνουν το 2018»

Εκεί μας υπεδέχθη η σύζυγός του, η Αικατερίνη Αξάρη-Γκιόλβα. Ήταν ιδιαίτερη τιμή και συγκίνηση τόσο για μας που ανταποκριθήκαμε στην πρόσκλησή της και την επισκεφθήκαμε, όσο και σε εκείνη η οποία μας υποδέχθηκε με μεγάλη αγάπη και χαρά!

Πράγματι η συνομιλία μαζί της ήταν αποκαλυπτική… Μας αποκάλυψε άγνωστες πτυχές του χαρακτήρα και των ευρύτερων δραστηριοτήτων της ουσιαστικά κορυφαίας ηγετικής φυσιογνωμίας, του θρυλούμενου ως αρχηγού της «Ομάδας Ε»! Της ομάδας εκείνης, δηλαδή, στην οποία μετείχε κατά πολλούς -και γιατί όχι και για μας- ο ουσιαστικός ηγέτης της: ο Γεώργιος Γκιόλβας!… Και η οποία ομάδα έχει σαν σκοπό της την ανάδειξη του Πανελληνισμού και των Πανελλήνων, ειδικά μέσα στη δίνη των τελευταίων δεκαετιών που βάλλονται όλες οι εθνικές αξίες, όλα τα εθνικά ιδανικά και όλες οι κοινωνίες (όπως η Ελληνική), οι οποίες ακόμα θέλουν να στηρίζονται στο γνωστό τρίπτυχο: Θρησκεία, Πατρίδα, Οικογένεια!

Έτσι λοιπόν κάναμε αυτή την σημαντικότατη επίσκεψη η οποία θα μας μείνει αξέχαστη. Και είχαμε μία άκρως ενδιαφέρουσα συνομιλία με την κυρία Αικατερίνη Αξάρη-Γκιόλβα, η οποία μας είπε πάρα πολλά ενδιαφέροντα πράγματα…

Ακούστηκαν πολλά και διάφορα. Εκεί όμως ακριβώς που εστιάσαμε και ομολογώ ότι εντυπωσιαστήκαμε ήταν με τη φράση της αυτή, που ακολουθεί, και η οποία θα μας μείνει ανεξίτηλα χαραγμένη στη μνήμη μας. Είχε πει λοιπόν ο Γεώργιος Γκιόλβας στην σύζυγό του, κάπου το έτος 2001, τα εξής δραματικά λόγια: «Ευτυχώς που πεθαίνω και δεν θα ζήσω όλα αυτά τα φοβερά και τρομερά που θα γίνουν το 2018»!!!

Τότε, δηλαδή το 2001, οι γιατροί είχαν δώσει το πολύ δύο μήνες ζωή στον Γεώργιο Γκιόλβα. Αλλά αυτός προέβλεψε με ακρίβεια ότι θα ζήσει ακόμα δύο χρόνια ακριβώς! Όπως και συνέβη, αφού απεβίωσε το φθινόπωρο του 2003. Για να επιστρέψουμε τώρα στην ως άνω δραματική φράση και προειδοποίησή του. Αυτή η σημαντική φράση της τεράστιας αυτής κορυφαίας φυσιογνωμίας του σύγχρονου Ελληνισμού και των «Ε», του Γεωργίου Γκιόλβα, προς τη σύζυγό του, πραγματικά αποτελεί μία αρκετά βαρυσήμαντη ενέργεια και αποτελεί επίσης για μας μία τεράστια διάσταση! Και τούτο διότι ήδη η χώρα μας από το 2009 και μετά έχει περάσει πλέον στην κατάρρευση της Μεταπολίτευσης μέσα από τα Μνημόνια, την τεράστια οικονομική κρίση και το Δ.Ν.Τ.! Και με όλα αυτά γίνεται προσπάθεια για την εξόντωση και εξαθλίωση του λαού μας, όχι μόνο οικονομικά και πολιτιστικά, αλλά και βιολογικά…

Το σχέδιο που εκπόνησαν τα ξένα κέντρα αποφάσεων είναι ακριβώς αυτό, να εκκενωθεί δηλαδή η Ελλάδα και ναι μεν να υπάρχει μία «Ελλάδα», αλλά χωρίς τους Έλληνες κατοίκους της!!! Αλλά και σχετικά με το 2018, έχουν ακουστεί πολλά, πάρα πολλά, σε Ελλάδα και σε εξωτερικό, ότι δηλαδή αυτό θα είναι ένα… «μοιραίο» έτος! Γιατί άραγε; Τι θα συμβεί στην διάρκεια του δραματικού έτους 2018;…

Αυτή λοιπόν η φράση του Γεώργιου Γκιόλβα, την οποία μας αποκάλυψε με αγωνία για το μέλλον η κυρία Αξάρη-Γκιόλβα, πραγματικά δικαιολογεί γιατί κατά την γνώμη μας τον αναδεικνύει στον πάνθεον των κορυφαίων προσωπικοτήτων του σύγχρονου Ελληνισμού! Και αυτό, διότι ο ίδιος είχε τη διορατικότητα, αλλά ας τολμήσω να πω την ενόραση, να βλέπει πολύ πιο μακριά από την εποχή του!!! Να προβλέπει ο ίδιος πολλά χρόνια πριν, δεκαετίες μπροστά από την εποχή του, να έχει επίγνωση ο ίδιος για το τι θα συμβεί και ποιες συμφορές επρόκειτο να συμβούν, γι’ αυτό ακριβώς το λόγο αυτή η φράση του αποκτά τεράστια ιστορική σημασία σήμερα για μας.

Ήδη αυτή την στιγμή βιώνουμε ο καθένας μας την καταστροφή και την εξαθλίωση που περνάει η χώρα μας και ο λαός μας… Από την άλλη πλευρά το 2018 είναι κομβικό έτος, όπως προείπαμε και όπως πολλοί ισχυρίζονται. Μήπως τότε λοιπόν θα έρθει η τελική συμφορά; Μήπως τότε θα φτάσουμε σ’ αυτό που λέμε με περισσή αγωνία, δηλαδή στην πλήρη καταστροφή; Μήπως τότε ουσιαστικά θα εμπεδωθεί η Νέα Εποχή στον πλανήτη, αλλά και στην χώρα μας την ίδια, με φοβερές και ανυπολόγιστες συνέπειες;…

Οψόμεθα! Πάντως ο Γιώργος ο Γκιόλβας μέχρι στιγμής -υπενθυμίζουμε- ότι έχει δικαιωθεί για όλα όσα έχει πει και προβλέψει… Περιμένουμε λοιπόν το 2018! Οψόμεθα και ας ελπίσουμε βέβαια αυτή η «προφητεία» του Γιώργου Γκιόλβα να μην εκπληρωθεί! Αν και -όπως προείπα- ό,τι έχει πει ως τώρα έχει επαληθευτεί πανηγυρικά… Ο αείμνηστος Γκιόλβας δεν πρόλαβε να ζήσει το 2018. Όσοι όμως το ζήσουμε, μήπως… θα είμαστε εμείς τελικά η «γενιά της συντέλειας»;…

Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Ελληνική Άνοδος» το βιβλίο του Φώτιου Μπαμπάνη «Συγκριτική ιστορία Βυζαντίου και Μεταπολίτευσης».

Φώτιος Μπαμπάνης
Δικηγόρος – Ιστορικός ερευνητής

 

χρειάζεται πετρέλαιο μια φορά στα 25 χρόνια…


Σπίτι του μέλλοντος έφτιαξαν δύο Βολιώτες στην Ελλάδα και από αυτά υπάρχουν μόνο 850 ίδια σε όλο τον κόσμο.
Το σπίτι αυτό ολοκληρώθηκε μέσα σε πέντε χρόνια από τον Στέφανο Χατζούλη και την Χριστίνα Γεωργιάδη που πήραν την πιστοποίηση για το πρώτο «παθητικό σπίτι» στην Ελλάδα.
Το κτήριο αυτό βρίσκεται στην Αγριά Βόλου και μελετήθηκε από την εταιρεία «X-G lab+development».
Αυτό το οίκημα χρειάζεται μια φορά στα 25 χρόνια πετρέλαιο θέρμανσης.
Είναι το πιο οικονομικό σπίτι με άριστη ποιότητα και χαμηλό κόστος για να το συντηρήσει κανείς.
Το σημαντικό κομμάτι αυτό εγχείρημα μπορεί να δώσει την δυνατότητα σε ένα σπίτι να ζεσταθεί με ένα μόνο τσάκι ένα κλιματιστικό 14000ΒΤU και αν έχει ήδη καυστήρα μία δεξαμενή τριών τριών τόνων θα τελείωσε σε 25 χρόνια.
Τα υλικά για την κατασκευή των παθητικών σπιτιών δημιουργούνται στην Ελλάδα και αυτό μπορεί να εφαρμοστεί και καινούργια σπίτια που θα χτιστούν με αυτά τα υλικά αλλά και σε σπίτια που ήδη υπάρχουν.
Αρέσει σε %d bloggers: